文不在长，有创新则成

第9版(理论)
专栏：思想纵横

　　文不在长，有创新则成
　　董京泉
　　唐代刘禹锡的《陋室铭》，只有八十一个字，却不失为一篇千古绝唱。其中“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，思想深刻，富有启迪。
　　近年来，社会上兴起了一种风气，就是热衷于写长文章、出大部头。有些文章动不动洋洋万言，有些著作少则二三十万、多则五六十万字，二卷本、三卷本，甚至丛书、套书，也不乏其例。好像文章不写这么长，著作不出这么厚，就不足以阐明自己的思想。但这些文章、著作中究竟有多少思想，理论上、学术上有多少创新，读者劳神费力读下来究竟能得到多少教益，却颇值得怀疑。
　　创新是一切理论研究、科学研究的本质和生命力之所在。创新就是“有所发现，有所发明，有所创造，有所前进”，就是有效地探索未知，科学地设计未来。理论研究性的文章，学术探讨性的著作，如果没有创新，只能是低水平重复，无价值可言。但是，理论上、学术思想上的创新是否一定要大块头或大部头呢？不一定。老子的《道德经》创立了我国古代朴素辩证法的思想体系，只有五千字；儒家学说的经典代表作《论语》也不过一万五千多字，而且都是语录的形式。毛泽东没有写过大部头的专著，他的《实践论》不过一万字，《人的正确思想是从哪里来的》只有一千字，但却创造性地发展了马克思主义的认识论；邓小平更是如此，他的文章中处处闪烁着新时代真理的光辉，但大多数也只是二三千字。这难道妨碍他们创立毛泽东思想、邓小平理论的科学体系了吗？江泽民同志的《正确处理社会主义现代化建设中的若干重大关系》，不过一万字，但堪称“规律认识的新飞跃，辩证法的新篇章”；而他关于“三个代表”的思想首次发表时，只用了三十几个字，却提出了面向新世纪党的建设的总纲。爱因斯坦当年创立狭义相对论和光量子理论的时候，都是以科学论文的形式发表的，每篇也只有几千字。可见，理论观点是否有创新，科学上是否有新发现，并不在于文章有多长，著作有多厚。
　　而今，我们正处在“知识大爆炸”的时代，新知识、新思想、新学说层出不穷，文章、著作读不胜读；而且随着社会生活工作节奏的加快，人们忙得团团转，时间越来越紧，难得坐下来读书。我们的理论工作者、社会科学工作者能否正视一下现实，体谅一下读者的苦衷，把文章写得短一点、精一点，把书写得薄一点、分量重一点呢？当然，如果是阐述重大的理论问题，构建新的学科理论体系，文章长一些，著作厚一些，完全可以理解，但即使如此，也应当力求精练，使思想精华集中一点。只有如此，才会吸引更多的读者，才会产生更大的社会效益。
　　新的时代呼唤新的文风。《陋室铭》的前四句话也启示我们，在理论界、学术界迫切需要制定一种新的评价机制，形成一代新的风气，就是“文不在长，有创新则成”。