警惕“精神贫困”

第9版(理论)
专栏：思想纵横

警惕“精神贫困”
胡线勤赵元方
　　随着改革开放和社会主义现代化的不断推进，广大人民群众的物质生活水平也不断得到提高，已经从总体上步入小康。然而，在物质生活逐步富裕的同时，一些人包括个别领导干部的精神生活却显得“贫困”了。“精神贫困”助长了消极腐败乃至社会丑恶现象的滋生和蔓延，应当引起高度警惕。
　　贫困，一般是指物质生活的贫穷。“精神贫困”则是对理想信念淡化、内心世界空虚、工作不思进取、生活情趣不高等现象的一种比喻。比如，有的忽视政治理论学习，思想上缺乏“主心骨”，不能正确看待形势，消极悲观，随波逐流；有的放弃理想追求，不是奋发有为、锐意创新，而是因循守旧、贪图安逸，满足于“当一天和尚撞一天钟”；有的忘记了党的宗旨和自身责任，私心杂念作祟，争名于朝，逐利于市，斤斤计较，欲壑难填；有的解除科学武装，不辨是非正误，精神无所寄托，传播封建迷信，听信歪理邪说。更有甚者，丧失尊严，不顾名节，把腐朽当神奇，把痈疽当宝贝，蜕化变质，腐化堕落。“精神贫困”是败坏社会风气的腐蚀剂，其危害极其严重。
　　人是要有点精神的，人同动物的本质区别就在于人有精神。倘若没有精神，人就不能称其为人；如果“精神贫困”，必然庸碌无为。一个民族要发展，一个国家要强盛，同样离不开精神力量的支撑。有了共同的精神支柱，人们才会心往一处想，劲往一处使，专心致志地向着一个目标前进。邓小平同志讲，“革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动”。江泽民同志指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”“精神力量也是综合国力的重要组成部分。”我们共产党人，以全心全意为人民服务为宗旨，以实现共产主义为最高奋斗目标，更应该具备高尚的道德情操，追求崇高的精神境界。如果“精神贫困”，就会丧失先进性，就无法担负起团结群众、宣传群众、带领群众的任务。
　　马克思主义认为，精神来自物质，但对物质又有反作用；在一定条件下，精神可以转化为巨大的物质力量。努力促进人的全面发展，是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。轻视、贬低甚至否认精神的作用和意义，会导致人性的扭曲和社会的畸形。在长期的奋斗历程中，我们党始终高度重视以崇高的理想追求凝聚人心，创造和培育了井冈山精神、长征精神、延安精神、大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、抗洪精神等等，引领革命、建设和改革事业不断从胜利走向胜利。历史经验证明：一切伟业的成功，任何奇迹的创造，没有崇高的精神作支撑是不可能的。对于社会主义中国来说，物质文明和精神文明犹如车之两轮、鸟之双翼，相辅相成，不可或缺。物质贫穷不是社会主义，精神贫穷也不是社会主义，两个文明都搞好才是有中国特色社会主义。当然，在社会大变革、大转折、大发展的时期，各种思潮相互激荡，良莠混杂，一些人出现“精神贫困”现象并不奇怪，但它与我们的时代精神背道而驰，必须努力加以克服。
　　伟大的事业需要并产生伟大的精神，伟大的精神支撑并推动伟大的事业。克服“精神贫困”，一方面应当加强教育，促进广大党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观；另一方面要大力加强社会主义精神文明建设，努力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。各级领导干部作为全社会的表率，既要持之以恒地加强学习，增强党性修养，努力培育高尚的道德追求，更要积极地投身于火热的现实生活，从人民群众的伟大实践中汲取营养，陶冶情操，丰富精神生活，提高精神境界。