由知行到行知

第12版(大地·副刊)
专栏：

　　由知行到行知
郭慧民
被毛泽东和周恩来尊称为“伟大的人民教育家”和“无保留追随党的党外布尔什维克”的陶行知先生原名文浚。少年立志教育救国，青年时崇信明代王阳明“知行合一”的学说，留学美国时，深受美国实用主义教育家杜威“教育即生活”、“学校即社会”教育思想的影响，回国后大力宣传推行杜威的教育思想，创办平民教育，任中华教育改进社主任干事，并改名为知行。这时，他的思想，他的行动，完全体现在他的名字中，知识、教育、学校是第一位的，有了这些，社会就能进步。然而他的教育思想在现实面前碰壁了。他提出了和导师的观点相反的口号，即“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，主张“教学做”相结合。他积极活动，主张“筹集一百万元经费，征集一百万名同志，创办一百万所农村小学，带动一百万个农村”，并创办试验学校，举办工人农民夜校，宣传抗日思想，支持学生投入火热的抗战运动中。他把名字由知行改为行知，这是他的第二次改名，也确立了他以后正确的教育思想和人生道路。
　　陶行知两次改名，令人感触颇多。其一，他改名体现出了他立志教育救国的高尚思想，而不是为个人升官发财。古人以诗明志，他的改名，却在表明自己的教育思想和志向。不论顺境逆境，甚至不顾反动派的暗杀，宁愿抛弃舒适的生活到艰苦的农村发展乡村教育，矢志不渝。
　　其二，他两次改名，体现了他追求真理，不懈探索，勇于否定自我，与时俱进的精神。他敢于冲破封建樊篱，不远万里，远渡重洋，赴美求学。美国导师的教育思想在中国的实践中碰壁行不通时，他不是固执己见，一条路走到底，也不是心灰意冷，躺倒不干，而是勇敢地探索新路。国家和民族的利益，民众的利益，真理的追求，在他的心里占首要的位置。
　　陶行知成为后人景仰的教育家，正是由于他坚持了这一勇于实践、不懈追求真理的精神。同时也告诉我们，如何看待自己，如何看待名人、权威，都要以实践来检验。这也正是我们后人所要学习的。