也说难免

第8版()
专栏：

也说难免
柳小如
也说难免，是因为有人已经说过“难免”。既已说了，何必再说？一说再说，岂不啰苏？“难免”不“难免”本是一桩啰苏事，啰苏事不得不用啰苏话来说，这也算一桩“难免”吧？
10月29日“人民日报”第七版登了一篇“说‘难免’”，作者尉迟葵同志批评了某些肃反干部，把并非难免之事看作“难免”，指出这些“开口就是‘难免’的领导干部”，其实是“粗枝大叶”，“浮光掠影”，“安闲得很”。并指出：此种领导干部是“早就预期着‘难免’”，执行之中又没有“力求‘能免’”，其结果是“当然就有人‘不免’”。作者在感慨之余，给“难免论者”推荐了欧阳修的“泷冈阡表”一文，期望他们从老欧阳先生那里学习一点东西。这番意思是好的。不过，作者意不止此，除了一些馈赠之外，看来还有为一些在肃反斗争中受到“不免”的同志鸣不平的意思。
被“不免”的同志，心有不平，乃是理所当然，不平则鸣，也是理所当然。鸣了不平才能心平气和，同志之间才能复好如初。可惜，“说‘难免’”一文所鸣的不平，却并不能使“不免”的同志心平气和，不仅如此，恐怕是心更不平，气更不和。
何以见得？
此文为证。“说‘难免’”一文说的尽是人为的“难免”，臆构的“难免”，而非客观的难免，真实的难免。把难免都打上了括号，这就使人看不到世间还有真正难免之事。
令人遗憾的是，肃反斗争中确实有些好同志，在不是人为的“难免”，不是臆构的“难免”下，被“不免”了一番。但是，最后都在“不冤枉一个好人”的政策下，解除了“不免”之屈。对于这些同志，要虚心听取他们申屈，乃至向他们赔情道歉，这都是必要的、应该的。不过，也要实事求是地向他们说清楚客观的、真实的难免之所在。只有如此，才能化委屈为谅解，化隔阂为团结。若不是这样，告诉他们天下并无难免之事，所谓“难免”也者，只不过是“安闲得很”的人，“粗枝大叶”、“浮光掠影”地乱整而已。为受屈的同志说一说出气儿的话，用心是好，可是，如此说法，后果又将如何？既伤感情于先，难道还要让他们耿耿在怀于后吗？
俗语说得好：“事非经过不知难”。没有“经过”的人，以为此中有甚“难”事？
“又有什么‘难’在哪里”？说起话来就“难免”风凉一些，或者说，也有点“飘飘然”吧！成败论英雄，这是比较容易的，因为成败已成定局。肃清暗藏反革命分子，要做到既不使一个反革命分子漏网，又不冤枉一个好人，恐怕比事后诸葛亮，要不容易些吧！？“在大运动中（例如在肃反运动中），有时发生一点过火的斗争，伤了自己人的感情，甚至错误地搜了自己人的腰包，这也是难免的。”（“说‘难免’”一文从“文汇报”上引的一段话，这里也借来一用）正是，何独肃反如此，哪桩政治活动，是像彼得堡的涅瓦大街呢？
如此说来，受了“不免”之屈的同志，都是在所难免的了。这同说成都不是难免是一样的片面。这里只要分清楚在错斗的情况中，哪些是普遍的，哪些是个别的，就行了。还要纠缠下去，恐怕真有点啰苏了吧？
尉迟葵同志以为“礼多人不怪”，统统赠以打括号的“难免”二字，另附“泷冈阡表”一文。这么一来，倒使人觉得似乎有点富而好礼，并不那么实事求是了。我看，赠礼也要分清对象，否则，“无功受禄”，人家“也不是一概推委不得的”。