和风细雨及其他

第8版()
专栏：

和风细雨及其他
东郭迪吉
一、和风细雨
整风和解决人民内部问题，要采取和风细雨的态度，这是勿庸置疑的；其理由很简单，就是因为对待自己人不应该像对待敌人那样，大轰大擂，坚决斗争，拼个有你无我，才能彻底解决问题的。
但和风细雨，还是得要有风有雨；如果没有风，没有雨，那就根本无所谓“和”与“细”了，自然就不会解决任何思想问题和工作问题的。
况且，如果真心承认宗派主义、主观主义、官僚主义是三股子歪风，别管歪风的劲头大小，毕竟吹动起来是害人不浅的；那末无风无雨，能遏止住歪风的飘来飘去才是怪事哩，就更谈不到“整”与“解决”了。
我看，有的机关，整风整不起来，解决人民内部问题发现不出任何问题，就是对宗派主义、主观主义、官僚主义太惜皮爱肉，因而怕风怕雨，只是空口说白话地在推敲“和”、“细”的分量，便是主要的原因。
至于，借端打掩护，我姑不说他们是不可救药；但歪风深入骨髓，怕痛怕痒，怕医生诊断医疗，却是事实。听说本市某团体在别处发动群众提意见，进行整风学习时，他们的整风布置却是别出心裁地要大家讨论1956年总结1957年工作计划。且不说1957年快过了二分之一的时间了，早干甚么？今天才讨论去年总结，已属徒留笑柄；而不发掘群众意见，又如何能在整风中把工作计划订好，怕也是舍本逐末之举。假令传闻不曾失实的话，这应该叫做移花接木，巧妙地蒙起群众嘴巴，妄谈整风。
整风和解决人民内部问题，要避免狂风暴雨；即使是和风细雨，我看也得风雨无阻才好。
二、怕照镜子的人们
人类之会照镜子，是无上的发明，是不可言喻的奇迹。因为镜子会照出人的美或丑，也会照出面孔上是否有尘垢，有脂粉；所以爱惜自己尊容的人，每天要洗几次脸，每天要照几次镜子。
可是，也有那末一种人，他最讨厌镜子，因为镜子虽然属于自己身外的另一物体，它的反映也只是照出来的自己的形象，毕竟不是自己本身；但却能使人对镜自警，一点斑痕，一粒灰痣，白鼻黑脸，都逃不出它的莹光普照。
更有那末一种人，对于镜子，不只是讨厌，而且非常非常的害怕，因为他庇护自己丑恶的一面，偏爱自己的缺陷“美”，这就应该属于嗜痂之徒一类。至于因怕镜子，而使明镜尘封，或者再罩上一层黑布，那我想就更不在话下了。
不过，话还得说明白一些，这里所说的镜子，也只是譬喻罢了；所以从古以来，就有“以古为鉴”、
“前车之鉴”等等的说法。所谓“鉴”者，也并不是指的真的古铜镜、玻璃镜，譬喻毕竟是譬喻。
絮絮不休谈镜子，像是废话连篇；其实，一点也不，有事实为证：
自从号召揭露人民内部矛盾以来，许多机关团体，揭发了不少的严重的问题，我相信问题虽然严重，但能彻底揭发，就有可能得到解决。
可是，偏偏有那末一种领导人物，像是不懂借镜自鉴的道理，欣然自得，王顾左右而言他地说道：你瞧，某机关官僚主义真严重，某某人主观主义真厉害，某些人宗派主义透顶加二，戟指而嘲笑，可就是忘记了自己是站在镜子的面前。——是忘记了呢？还是故意装傻？还是有心转移目标？一切，难说。
我有一条经验：说镜里模样丑的人，他自己真正的形象会比反映出来还要丑得多。
其目的何在？一言以蔽之，怕整风，怕解决问题！
三、嘤嘤之鸣
翻开这些日子的报纸，每天总有不少篇幅登载着争鸣的消息，从社会主义的民主生活来看，的确是一种空前的好现象。
自然，也许还不够，还应继续的大鸣、大放。但却有某些机关、某些团体，好似神仙境界，不染半点红尘，不受外界风雨波及，看起来好似云淡风轻，“天下太平”，仔细想想，却也奇怪。
在这种“太平盛世”之域，假令你信以为真，那就会被假象所蒙蔽，看不到真实的情况。
如果认为我在说诳，不妨轻移脚步仔细考查一下：墙角落里，阴山背后，晚间蠋灭灯熄之时，总有人在轻声细语，唧唧喳喳，咕咕哝哝，大约还不是唯一的发现。对于这种方式的鸣，我名之曰：嘤嘤之鸣，盖有以区别于嘹亮的谈锋、争之不休的畅鸣。
嘤嘤之鸣虽然也算是鸣，但毕竟不是公开的鸣，大声的鸣。其所以如此，大约一方面不能自忍，只有诉诸切切私语；另一方面，恐怕总有不能畅所欲言的道理，无形的绳子拴住他们的喉头，由此就不能不使我体会到唐诗中“含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言”的心情了。
可是，竟有某些人对这种嘤嘤之鸣深恶痛绝，甚之戟指而骂：“好汉有话说在当面，背地小广播不算英雄！”话是说得多么理直气壮，但倒底出自谁人之口，可就值得深究。
我看问题不在于嘤嘤之鸣的鸣者，而在于这些对他们深恶痛绝者。
唉！言路闭塞未开之处，要他们不作嘤嘤之鸣，又将若何！