“真伪有谁知”

第8版()
专栏：

　　“真伪有谁知”
　　东郭迪吉
6月18日“人民日报”所载赵一明揭露章伯钧在民盟的言行中，有一段话说到：他在对民盟“全体同志的讲话中还提到‘周公辅成王’的故事，意思说，一年来民主党派已经成熟，如果党再像以往那样不放手，就会犯错误……”。
这一比喻，略懂历史的人谁也会知道只是扯谈，并不确切。姑无论共产党和民主党派的关系，并不像周公与成王那样是“君”与“臣”的地位，就是帮助也是为了建立社会主义社会，才在同一目标之下共同奋斗的。要说放手或不放手，也应该离不开这一原则；如果仅为放手而放手，任其脱离社会主义轨道，脱离工人阶级领导，我看那就无所谓“辅”（帮助）的义务了。
然而，就他的言行去考察，既以成王自况，就能看出他的“雄心”和“抱负”，而所谓“放手”的实质，也就可不言而喻。这样，我们也就可以从反面找到储安平所谓“党天下”的注脚了，话出有因，谁能相信储安平是“独出心裁”呢。
这位右派先生既然喜欢谈“周公与成王”，不禁使我联想起历史上有一个有关“周公与成王”的故事了。西汉王莽曾以周公自比（虽然把自己放的地位与章伯钧有所不同），后人为他做了四句“赞”词，说：
“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时；
假使当年身便死，一生真伪有谁知。”
我说这一故事，并不是对这位右派先生有所“不敬”，王莽在历史上另有盖棺定论，而章伯钧正在“有为”，更不可作为“身后事”轻下“赞语”；但二者之间，确有相似之处。其关键所在，正在真伪两字。
民主党派愿意走社会主义道路，愿意接受共产党领导，曾不止一次反复的表示过，天下共知，人民共睹，如今章伯钧和他这一群，却翻脸不认账，围绕一个总的问题，掉了不少的枪花，不要走社会主义道路，不要共产党领导，从道德标准去衡量，违背诺言，就是背信背义；如果就目前看当时，就难以使人相信他的诺言，到底是真的还是假的；“真伪有谁知”五字，已有客观事实查对，就未必是出于我的主观揣测吧。
我们姑且再退一步研究一下，周公惟慎惟谨，深恐流言及己；而王莽谦恭下士的结果，以古论今，大约就是“靠自己起家”，“发展五十万盟员”，离开社会主义道路，离开共产党领导，走所谓“中间路线”吧。
中国有不少的格言如：“日久见人心”，“真金不怕火来炼”。接受社会主义，接受共产党领导，这些花言巧语，为时还不太久，言犹在耳，章伯钧等右派先生，就如此健忘吗？
人心是要经过长时期认识，才能捉摸得清楚；镀金是过不多久，就会露出黄铜，判断真伪的实际标准，不在嘴巴，而在客观事实的考验。