从中国的“受禅”到西方的民主

第8版()
专栏：

从中国的“受禅”到西方的民主
　　阮延顺
资产阶级右派，同一切其他反革命一样，刻骨地仇视人民民主专政。这原因其实很简单。人民民主专政的“专政”，是针对着反对社会主义的人的。他们站在反对社会主义的立场上，自然便时刻感到这专政的威胁和压迫。至于人民民主这一面，他们是感受不到的。因为，他们所要的是取消人民民主和对人民专政的“民主”和“自由”。
于是，他们一边发出了要求“民主”、“自由”的喊声，一边便向蒙受资产阶级思想影响的人献出“西方民主”的标本：“两院制”、“一个在台上，一个在台下”、“你不行我来，我不行你来”，等等。
一百年前，“西方民主”确曾飨过盛名，不过，现在好像就在许多西方人中也已臭得很了。中国人对于西方的“你不行我来”，或许还不够熟悉，但对中国早年的事总应该是懂得的。早在一千多年前，我们中国就有过“你不行我来，我不行你来”的事了。中国文人们，素以尧舜禅让的事作圣训。因此，三国时候的曹操父子、司马昭父子，都还要耍这套把戏。曹丕禅汉，司马炎禅魏，都是说的“你不行，我来”；而且是硬逼对方说出“我不行，你来”的。所谓禅让的圣事，也不过如此。连曹丕本人在受禅以后都说：“舜、禹之事，朕知之矣！”其实，不管是曹丕来也好，司马炎来也好，反正天下没有小百姓的份。当时，如果有个老百姓跑去对那哭鼻流水的皇帝说：“你不行，让我来吧”，我看要被杀头的。三国演义作者说这是“再受禅依样画葫芦”，就说明连他也懂得这是骗术。本国的事，传说还这样不可靠，远隔重洋的传说，倘未加证实，是更应该怀疑的了吧？
西方的“你不行我来”，好像要比中国早年的那种好些。它究竟是有了“议会”这种文明的形式，资产阶级老爷们（较之封建主他们表面上是文明些的），起码再不用像曹、司马那样去带剑逼宫了；更不必装腔作势地临时搭禅台。现成的场子和班子，只要“哇啦哇啦”一阵，就作出“你不行我来”的戏了。“西方人”大概是很爱好“文明的民主”的。昨夜翻苏联小说“白桦”，看到过这样一个典型。德寇司令官，强迫苏联农民选一个非常自私自利的农民作村长。他说：“我提议大家来选洛普霍夫先生作你们的村长。有人反对吗？没有，解散，快。”当人们走散以后，他就对这位“民选”的村长说：“你要听德国司令官的命令。”而他的命令就是，劫收农民所有的小麦，和绞死反抗的人。这在右派分子们看来，大约是很民主的吧，但我们却持有相反的看法。
我对西方的“你不行我来”，虽没有作过实地的考察，不过，也有些根据使我怀疑它仍还是“依样画葫芦”。从二次大战后短短十多年，法国政府变更了二十三次。这可说是“你不行我来”的大乘了。但是变来变去，也未曾出过资产阶级的圈子。你“来”过了，我又“来”，几个资产阶级政党，像走马灯一样，都轮过几遍了。总算证明它们都“不行”了吧？今天功冠全国的法国共产党还是议会中的第一大党，足可证明法国人认为它是最“行”的了，但资产阶级却还不肯让它“来”一下。原来所谓“你”“我”者，乃资产阶级互相之称谓也，人民是被统治者，哪有资格同它们并称你我。难道这种“民主”，真就那么可爱？至于公开迫害进步人士的美国，还用得着说吗？
右派分子把西方的“你不行我来”粉饰为一种“活力”，以便把它搬给中国人。其实，这是自己打嘴，难道你们所谓的资产阶级的“不行”，还不就是指的资产阶级对人民统治不下去？“你不行我来”，虽可勉强凑合一时，但也不过是维系着苟延残喘的死力而已。至于在我们这个新生的国家里，共产党不仅“行”，而且这种“行”的来日方长。别的例证不举，右派分子们尝到的苦头不就也是证据。梦想推开它，“你不行我来”，而且为了表示存心公道，还加了句“我不行你来”（这是西方资产阶级不曾对人民说过的），也是骗不了人的。我们老实不客气的说：“不让”！因为历史早就说明他们不行了，何况，根据古今中外的事看来，他们一朝权在手，便压根没了人民的份儿。
说说一种极简单的常识吧：少数人用强力压多数人，最终是压不住；多数人用真理压少数人，最终要压下去。至于人民内部的民主，还正在充分的发展，不过这是与死不悔改的右派分子没有多大关系的。