左海 |
1958-08-30 00:00 |
论中国大众画
第8版() 专栏:
论中国大众画 左海 有什么最恰当的名词来称呼目前大量涌现的工农群众的壁画呢?我以为最恰当的名称是:中国大众画。这里头有两层意思,就是说:它是中国画,又是大众画。 这些画是在中国土生土长的,没有受到西洋画的影响。它们的艺术形式一望而知是中国画所特有的。无论构图、用笔、勾勒、皴擦、设色等等,都符合于中国画的传统手法,而有了新的发展。它们突破了旧画家所设定的许多老规矩,随心所欲,不受束缚,因而在中国传统的造型艺术手法方面有一种大胆的革新和创造。我们可以毫不夸张地说,这些是地地道道的中国画,它们给中国绘画史打开了光辉的新时代。 这些画是工农大众的自由创作。过去艺术创作为少数人所垄断的局面现在根本改变了。摆在我们面前的这许多图画,和旧时代的宫廷画、文人画、隐逸画、匠人画等等都不同。它们把什么画院气、山林气、书卷气、匠气以及其他各种气一扫而空。它们直接从工农业生产劳动过程中产生出来,是真正的大众艺术。工农大众从十来岁的小孩子到七十几岁的老大娘,人人敢想敢画,破除了对于绘画艺术和画家的迷信,画出了自己和广大人们所喜闻乐见的东西。我们说这是典型的大众画难道有什么过分吗? 马克思在“德意志的意识形态”中写道:“某些个人的艺术才能的特别集中的表现,和广大群众的艺术才能的遭受压抑,这是分工的结果。在某种社会条件下,每个人都是优秀的画家,……在共产主义社会里,将没有特殊的画家,而只有从事绘画工作的人。”中国大众画现时发展的趋势,正在证明着马克思的论断是完全正确的。这是艺术发展的必然规律。到了将来的共产主义社会,工农大众的画家和其他艺术家一定会有千千万万,现在已经可以看见这个伟大的局面的端倪了。 中国大众画是以社会主义和共产主义的思想为主题的,它们是革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合的作品。所有这些画面上表现的形象都可以在现实生活中找到根据,都是现实生活的反映。但是,它们并不是机械地反映客观现实,而是超越了现实生活所已经达到的境界,给客观事物的发展指出了远景。为什么会这样呢?因为在大跃进中的我国工农大众,正以一天等于二十年的速度前进,他们对于自己的劳动所创造的现实生活并不感到满足,他们有更高的理想,有更多的愿望,有无限的创造力能够实现自己的理想和愿望。所以他们自然而然地要向前看,要看得更远;他们对于未来非常乐观,充满着信心。这一切反映到绘画上来,就是在现实的基础上的想像和夸张。这就是和革命的现实主义紧紧地结合在一起的革命浪漫主义的色彩。摆在我们面前的许多图画几乎无例外地都充满了这种色彩。中国大众画的最高艺术价值也就在这里。否则,生在现代的我们,只要照相就够了,何必还要有绘画呢! 关于这个问题要讲的话还很多,这里限于篇幅,先讲这一些。 |
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