春联史话

第8版()
专栏：

春联史话
范放
习俗传下的春联，目下正担起另一历史任务，作为奋发斗志，表达我们的冲天干劲的工具了。家家挂红，户户换新，也不同旧时代的表面欢欣，而内实酸辛的“门面话”了。
春联起源，谈的人都以宋代蜀主孟昶题“桃符”的“新年纳余庆，佳节号长春”为开端。
（桃符是古人于元旦日在门口设画有门神的木板，以驱邪鬼），不过这类习俗，不一定从孟昶开始，可能神权时代，早有像后世流行的“姜太公在此，百无禁忌。”或“有令在此，诸恶远避”一类压邪话张挂门上。以后为了讨个“口采”，写成吉语喜话。文句逐渐工致，变成现式的春联了。
春联和其它文艺作品一样，代表不同时代各阶层不同的愿望和思想。旧联中除通用的“三阳开泰，万象回春”歌颂自然和人事的转换外，又有“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”一类幸福憧憬话。其它便各就所属阶级、职业，写出不同愿望的文句。官僚地主们对统治头子的利益是一致的，就张着“帝德乾坤大，皇恩雨露深”一类歌功颂德的话儿。过去小农耕作，不免“靠天吃饭”最怕水旱不时。同时被压迫者反对统治者的斗争，是既得权益者最害怕的，因此不论上层分子和寺庙公廨，都标写着“风调雨顺，国泰民安”等祈求太平句子。更为了削弱人民的反抗情绪，免得摇撼他们的统治，就提倡“乐天知命”的人生观，用“知足常乐，能忍自安”一副麻醉联儿做门联，有的为了夸耀门第，企慕富贵，姓吴的就写“延陵世泽，至德家声”；姓朱的便写“新安世泽，白鹿家声”。（上联头两字是他们祖先原住郡名，下联头两字根据祖先德行事业来题。“至德”指吴太伯让王位于弟，后人说他有让德。“白鹿”指宋代朱熹，曾在白鹿洞书院讲学。）商人则贴出“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，活画出唯利是图的嘴脸。这类联句有些要把行号名称嵌进去。如“恒茂号”，则题“日升月‘恒’，竹苞松‘茂’”，以取吉利。至于大多数工农群众，不会调笔弄墨，只能道出概括的愿望，只贴着“开门大吉”“积善有余”一些直率句子。更干脆的，只贴两条红纸，无字无句。
解放以后，在祖国日新月异的跃进中，胜利迭传的情况下，不断扯旧换新，人是干得轰轰烈烈，联更红得火辣辣地。在这绚烂的春天里，家家户户都争先贴上些抒发心情舒畅、干劲冲天的春联。对联的内容更是丰富多采，不一而足。