谈“秀才养猪”

第8版()
专栏：

谈“秀才养猪”
刘丰
我在盛产猪只的江苏泗阳的陈圩大街上，看到了用白石灰写的“种田不养猪，如同秀才不讲书”的大字标语。在另外一个地方，我又看到了一个对联式的口号：“种庄稼要养猪，学文化要讲书。”
最近一些时候，全国各地许多机关、学校、企业、部队等都在养猪、种菜，大搞副食品生产。这样一来，就不仅仅是种田的人养猪了，“秀才”们也养起猪来了。
一般地说，秀才大多是不会养猪的，可是却都爱吃猪肉。孔老夫子就是一个很爱吃肉的人，他曾说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”束修就是成捆的肉干，大概相当于今天的腊肉、火腿之类。如果翻译成今天的话来说，那就是：“只要是谁送我几只火腿，不管是谁我都教他。”自此以后，送老师火腿、腊肉就成了一个规矩，再后来，即使送老师现金，也称之为“束修”了。这样，猪肉就和秀才之类的知识分子结下了不解之缘。
可是，他们从来就不养猪，他们只知道吃，或议论议论味道如何，营养怎样等等。直到党领导了中国革命，才改变了秀才只吃猪不养猪的情况。远在十五年前，毛泽东同志就号召根据地的机关、部队、学校养猪种菜，展开了轰轰烈烈的大生产运动，举办了各种各样的生产事业。延安及其他一些解放区的秀才，很多人都成为养猪的能手。最近在党的号召下，一些机关纷纷建立了农场、猪场，许多秀才也做起了“猪倌”，这是好现象。这件事大大鼓舞了农村的养猪热情。可惜，有少数人却有着完全不同的反应，他们在听到城市近郊发展养猪种菜事业的消息后，就如释重负大大地松了一口气说：农村这下子可不要再养那么些猪了。我看，这种松劲的想法要不得。
我们做任何工作，都要贯彻两条腿走路的方针，在养猪事业中也不例外。秀才养猪，种田人就更要养猪。因为养猪不只是为了供应市场的肉食，最主要是为了增加肥料，这是粮食丰产的宝贝，也为了增加社员的收入。再说，目前在城市和集镇实行自立更生为主的养猪种菜方针的同时，丝毫也不能削弱广大农村的养猪种菜等副食品生产，相反的，还要继续加强生产，并且应当按照计划出售，按照计划外调供应城市。农村的副食品供应城市，不仅符合城市人民日常生活的需要，而且也符合农民以农、副产品换取日用工业品和生产资料的要求。解决城市副食品的供应问题的根本途径，在于城乡并举，积极发展副食品生产。这里显然有主次之别，绝不等于平分秋色。在广大农村继续执行大力发展养猪等副业生产，积极支持城市，这是主要的；另方面在城市里，也要坚决实行“自力更生为主，力争外援为辅”的方针。虽然如此，但由于我们机关、部队、工厂、学校，养猪、种菜只是业余性质，利用业余时间进行，不能影响工作、生产和学习，……所以也不能不有所限制。
“种庄稼要养猪，学文化要读书”，现在不种庄稼的“秀才”们也养起猪来，在养猪事业中增加了一支强大的生力军，这是一件大大的好事，以养猪为业的公社社员看了这消息，不用说是会受到鼓舞的。让大家互相督促互相砥砺，看谁把猪养得更好。