| 李凌 |
1964-03-28 00:00 |
听刘德海的《英雄战胜大渡河》有感——乐坛新人之三
第6版()
专栏：听乐札记
听刘德海的《英雄战胜大渡河》有感
——乐坛新人之三
李凌
近几年来，在发展民族器乐的表现功能和革新民族器乐的曲目上，有许多新的创造和收获。从较早的赵玉斋的古筝、李卜一的三弦，以至近年来的刘德海的琵琶、刘凤桐的大唢呐、阎海登的笙、张鹰的笛子、萧伯庸的二胡，都有很大的发展。这些发展，有的是通过乐器的改革，像刘凤桐的大唢呐；而大部分都是从增进那项乐器的演奏技巧，丰富了它的表现力创造出来的。特别是像刘德海所表演的《英雄战胜大渡河》，虽然不是一首创新的作品，但，看得出来，他是竭力在追求，使琵琶音乐能歌颂新社会，体现革命斗争生活的。他努力在使这个古老的乐器，能成为表现今天的社会主义建设生活和时代精神的有力工具。
民族器乐艺术的革新，说得明确一点，就是增强这些古乐器的生命力，和发挥它为革命服务的社会作用，这不是没有阻力的。有些人，总觉得这些古乐器，特别是古琴、琵琶，是我国音乐艺术传统中最高深的艺术，遗产异常丰富，手法特别讲究，因而，一谈到琵琶音乐，总是少数的几首《阳春白雪》《飞花点翠》、《十面埋伏》《春江花月夜》……。曲目要扩大，总会遇到不少困难，有时甚至弹法稍有改进，就被认为是破坏这项艺术的传统。前些年，秦鹏章把《十面埋伏》作了一些删节、整理，使这首乐曲集中、紧凑一些，就遭到许多责难，认为他是离开了琵琶艺术的“正统”。
什么叫做琵琶艺术的“正统”呢？“正统”的意义又说明什么呢？自古以来，每个阶级都有自己的解释，掌握在封建贵族、地主的手中，他们就拿它宣扬自己的封建道德和情操，他们所提倡的清、静、远、古、淡、恬、逸、雅，都是和他们的阶级喜好紧密相关的。而民间艺人则每每用来诉述人间的不平，和他们不幸的身世。
如今，劳动人民当家作主，他们，也需要古琴、琵琶这些器乐艺术来反映他们自己的要求。对于那些还有一定社会意义，能丰富人民文化生活的作品，人们会严肃地批判地把它继承下来，而主要的是创作自己的、能够表现劳动人民思想情感和革命要求的东西。
在目前很少有专业作曲家为琵琶创作新曲的情况下，学琵琶的青年，改编一些人民群众所喜爱的歌曲作为曲目，如刘德海的《送我一枝玫瑰花》，特别是《英雄战胜大渡河》是非常可贵的。
琵琶的声音虽然不大，但它有着丰富的表现力，古代所谓“拨拨弦弦意不同”、“千悲万恨四五弦”……都是描画它的表现功能和感染力。可是，琵琶艺术的最宽广的性能，和最深的魅力，仍然有待于不断的发展，远未挖掘净尽。近几年来，由于一些年青的演奏家苦心钻研，的确提高不少。刘德海的努力，就是这方面最显著的例子。他的弹音、抡指，清晰、准确、优美、均匀，强弱对比显出，层次分明；弹法上也有许多新的创造，特别是对音乐句语的诉述，声声出自肺腑，乐曲的解释力周详、深沉，的确是一个出色的琴手。
如今，他又进一步冲破了保守的“正统”框框的束缚，改编了《英雄战胜大渡河》，使这个古老的乐器，能直接为今天的战斗生活作出贡献，这是很不简单的。
是的，刘德海的《英雄战胜大渡河》还只是走了第一步，只是改编，而它正显示着，我们这些古老的器乐艺术，将出现许多新的创作，使它走上更有意义的新途。 |
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