活跃在各地报纸上的活思想

第2版()
专栏：活跃在各地报纸上的活思想

活跃在各地报纸上的活思想
对待矛盾不能绕道而行
《安徽日报》三月二十四日在“革命化和家庭”专栏中，发表一篇杂文，根据《孟母三迁》的故事和话剧《千万不要忘记》的一段情节，谈论教育子女的问题。
文章说，孟母因为环境不好，怕带坏孟子，一连搬了三次家，是煞费了苦心的。但方法是消极的。因为你不管搬到哪里，总不能搬出当时的社会，那就不免要受社会上各种好坏思想的影响。
文章说，这是一种对待矛盾绕道而行的态度，在我们今天的社会生活中，也还有一定的代表性。话剧《千万不要忘记》中有这样一个情节：丁老爷爷对孙子走上邪道很着急，埋怨儿子丁海宽（老工人）不该把孩子留在城里念书，说：“看念成什么玩艺了。”而丁海宽答道：“不在那个，念书念不坏人”；老爷爷又埋怨不该让孩子和在鲜货铺当掌柜的丈母娘生活在一起，说跟这种人在一块“也能锻炼？”丁海宽又答道：“那还能把他装在保险箱里！”引了这一段耐人寻味的对话，文章接着说，年青人，特别是儿童，应当使他们有一个好的成长环境，尽可能少受一些坏思想坏习气的影响。今天的环境是最有利于年青人健康成长的。但是我们今天还是生活在一个有阶级和阶级斗争的社会里，要想完全避开资产阶级思想和其他旧思想的影响是不可能的。那究竟怎么办呢？办法只有一个，那就是加强思想锻炼，同思想病菌作斗争，使思想健康起来。
文章说，其实，空气中有病菌也并不是什么坏事，它能锻炼我们的抵抗力，“好比种牛痘，经过了牛痘疫苗的作用，人身上就增强免疫力。在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力……如果没有见过风雨，没有取得免疫力，遇到错误意见就不能打胜仗”（毛主席《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）。不见谬误不知真理，不见毒草不知香花，不见丑恶不知善美，我们又何必害怕历史垃圾堆里的那些东西呢！当然，不怕不等于不重视，不等于不闻不问，而是要牢牢记住毛主席的教导，在一切思想病菌的侵蚀面前，一要不怕，二要锻炼，三要斗争。这样，我们就会永远立于不败之地。老实人老实事老实话
三月二十三日的上海新民晚报，在“老实人、老实事、老实话”的标题下，刊登三则小新闻：
一位三轮车工人无意中把电车的尾部撞瘪一小块。电车驾驶员始终不知原因，想不到三轮车工人却找上门来，承认责任，准备赔偿损失。
一位青年借用哥哥的月票坐车，并没有被察觉，而他自己事后翻悔，主动写信给上海市人民委员会，检查自己的错误，并随信附去五块钱，赔付车费。
一位乘客买电车票时错责了售票员，由于到站下车来不及表白，就等候在站上，当电车回程时，亲口向那位售票员道歉，亲手把临时写好的信交给他，诚恳地检查了自己的疏忽。
新民晚报在《说“老实”》的短文中论述了新社会的这些美好风尚。文章说，当老实人，做老实事，讲老实话，好像是“老生常谈”；但是，今天我们讲的老实，同古今剥削阶级理论家常讲的“老实”是完全不同的。我们讲老实，是根据毛主席的教导：“我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。为人民的利益，这就是很具体的革命责任心；无论是坚持好的或改正错误，首先是为人民利益，这就要老老实实地而不是假心假意地做。所以我们的老实，就意味着对党老实，对祖国老实，对社会主义老实，对毛主席的教导老实，对科学规律老实，对阶级弟兄老实，对革命工作老实。不管有人看见或没人看见，有人监督或无人监督，都一样地老实。有利于人民，划清敌我界线，这是我们当老实人、讲老实话、做老实事的目的，也是具体标准。话说结婚礼服照
北京日报三月二十五日发表一篇随笔和一张漫画，就在照相馆里的一次见闻，议论旧习惯势力的影响。
随笔作者星期天在照相馆里看到一对新婚夫妇拍纪念照，男方西装革履，左手拿双白手套，女方头罩轻纱，身穿白色礼服，裙尾绕地，仿佛二三十年前情景的重现。作者就所见所想写道：
当时，我揣摹起这对新婚夫妇的心理来：他们觉得这身衣服美么？美，一定的。不然干么要花两三块钱租这么一件衣服、只为了刹那间留下一张影子呢？可是这身衣服美吗？我思忖再三，总免不了想起西方戴着白手套的不事生产的绅士，和穿着长衣裙在沙龙里缓缓迈步的十八十九世纪的贵妇人。眼前这对青年是绝不会要当绅士和贵妇人的，我赶忙否定了这个想法。
也许，这一对青年本人倒无所谓，只是相沿成习、模仿他们的前一辈？嗯，很有可能。习惯势力常常在不知不觉之间影响了你。这一对夫妇说不定就是受了某种“遗风”的吹拂，作了另一种习惯势力的牺牲者吧。可是是哪种阶级的习惯势力呢？
我又作了第三种推测。说不定这对夫妇是因为终身大事“毕竟不能等闲视之”，所以才花上一笔钱以示“雍容华贵”。这种可能也会存在的。但是这又是什么思想表现呢？
想来想去，有一点是可以肯定的：我们地道的工人在结婚的时候大概不会装扮成绅士和淑女，我们地道的贫雇农结婚的时候，也不会穿上燕尾西装或者长纱裙吧！