学新愚公的大智

第2版()
专栏：

　　学新愚公的大智
　　本报评论员
山东各地农村，在毛泽东同志的“愚公移山，改造中国”的指示引导下，学习临沂地区人民，争做社会主义新愚公的活动正在发展着。这种学赶先进的活动，大大发扬了人民群众的革命精神，大大提高了许多干部的领导工作水平，促进了全省社会主义事业的发展。“新愚公精神”成了山东广大农村干部和社员群众奋发图强、改天换地的强大的动力。
怎样当好社会主义时代的新愚公？就是说，怎样把临沂地区人民改天换地的革命气概和斗争本领学到手？看来，凡是学得好的，都是从临沂地区的先进经验中学习革命的辩证法，又运用辩证法来学习临沂地区的具体的先进经验。这样，就能领会临沂地区先进经验的精神实质，使这些先进经验在本地生根、开花、结果。这种学习的方法，就是我们常说的就实论虚，以虚带实，虚实结合。
临沂地区人民在八年之间，改造了三千多座山头、七百多万亩坏地，治理了十多条河流，使全区每个农民有了一亩可以稳定增收的农田（见本报三月十四日报道）。获得这个巨大的成就，除了临沂人民敢于实干苦干这个重要因素之外，还在于他们善于斗争，在于他们用毛泽东思想武装了自己的头脑，用唯物辩证法指导了自己的行动。敢于斗争是重要的，善于斗争也是重要的。只有这样，才能很好地调动广大群众的革命热情和干劲；只是敢于而不善于斗争，就会浪费和挫伤群众的劳动积极性，达不到改造自然发展生产的目的。不好好学习新愚公的“大智”，就不可能真正学到新愚公的“大勇”。这“大智”，就是他们在改天换地斗争中的辩证法。
山东各地的许多同志，就是透过临沂地区治山治水的经验，领会了领导生产斗争的辩证法：看人的因素，也看物的因素，但坚持人是第一位的因素；看有利条件，也看不利条件，力求把不利条件化为有利条件；同孤立地片面地看事物的形而上学观点作斗争，按照事物之间相互联系的客观规律把各项生产建设结合起来；在失败中总结争取胜利的经验，在胜利中看到继续前进的困难；等等。
聊城地区的同志学习了这些观点，运用这些观点分析临沂地区的具体经验和本地区的具体情况，更清楚地认识了本地区多少年来治涝失败的经验教训，找到了一条综合治理涝洼的道路。菏泽地区的同志学会了这些观点，运用这些观点分析本地的情况，自觉地把消极因素变为积极因素，充分发挥人的主观能动性，在一个冬春，组织群众完成了修建二百多万亩台田、条田的任务。这些事实说明，要真正把外地经验学到手，使外地经验很好地应用于本地，就要善于就“实”论“虚”，以“虚”带“实”。只有这种虚实结合的学习，才能使人们把感性认识上升为理性认识，又用理性认识来深化感性认识；才能使人们从事物的个性中看到共性，又从共性中看到个性；才能使人们掌握外地经验的实质，又运用外地经验来创造本地经验。这样的学习过程，才是逐步完整的认识过程，才能真正从中把自己的认识和实践提高一步。这样，才能做到既不是盲目地拒绝外地经验，也不是盲目地搬运外地经验。
山东各地学习临沂地区先进经验的过程，是大破形而上学观点，确立唯物辩证观点的过程。这是一件具有深刻意义的事情。形而上学的思想方法，会使人们思想僵化，妨碍人们的主观能动作用的充分发挥，压抑人们的革命精神；广大干部和人民群众一经用革命的辩证法武装起来，生龙活虎般的创造力就会解放出来，生产建设就会迅速改观。大智大勇的新愚公的队伍各地正在不断成长壮大，从中产生的力量将是不可估量的。发扬“愚公移山”精神，必能“改造中国”！