要这样“标新立异”

第5版()
专栏：破立集

要这样“标新立异”
辛午
芭蕾舞剧《白毛女》，是我国社会主义文化大革命的一个新的成果，是又一个“标新立异”的好样板！
“新”在哪里？“异”在何处？第一，外国芭蕾舞的主角大多是洋才子洋佳人，内容大多是谈情说爱；《白毛女》则一反其道而行之：它反映的是中国人民的革命斗争，它的主人公是农民和革命战士。第二，以往的芭蕾舞都是“不开口”的：有舞无唱；《白毛女》则加上了伴唱，使芭蕾舞“开了口”。第三，芭蕾舞是洋舞蹈，它的主要特点是用脚尖跳舞，《白毛女》保存了这种舞蹈的特点，同时吸取了我国民族舞蹈的一些表现形式，把我国民族舞蹈同这种洋舞蹈结合起来了。当然，“新”“异”之处，不止这些。只要读一读登在这里的文章，再看一看舞台上的演出，便可知底细。
一个新生的阶级踏上历史舞台以后，总是要在政治、经济、文化等各个方面“标新立异”的。比如，欧洲文艺复兴运动，就是资产阶级在思想文化领域里一个“标新立异”的运动：“标”的是资本主义之“新”，“立”的是资产阶级之“异”。在我们的社会主义文化大革命中，也兴起了“标新立异”之风。革命现代京剧《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》，交响音乐《沙家浜》，泥塑《收租院》，以及即将在北京公演的芭蕾舞剧《白毛女》，都是“标新立异”的样板。不过名同实异，我们“标”的是社会主义之“新”，“立”的是无产阶级之“异”。这种“标新立异”，在人类文艺史上是最革命最彻底的“标新立异”，它跟以往那种以另一个剥削阶级之“新”和“异”，来代替原有剥削阶级之“旧”和“同”的“标新立异”，在本质上是根本不相同的。
社会主义的文艺，如果不“标”社会主义之“新”，不“立”无产阶级之“异”，而一味模仿古人和外国人的东西，也就不成其为社会主义的文艺了。歌颂帝王将相、才子佳人，宣扬封建道德的文艺，歌颂洋才子洋佳人，宣扬资产阶级个人主义和人道主义的文艺，能为工农兵、为社会主义服务吗？能向人民群众进行共产主义教育吗？那是绝对不能的。这些东西不但不能为社会主义服务，而且还要起相反的作用，即毒化工农兵思想和破坏社会主义经济基础，“从精神上挖社会主义的墙脚”。社会主义的文艺，不“标”社会主义之“新”，不“立”无产阶级之“异”，是万万不行的。
鲁迅说过：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真正的新文艺的。”今天，我们要创立社会主义的新文艺，就得当社会主义文化大革命的闯将，敢于“标新立异”，敢于“冲破一切传统思想和手法”。芭蕾舞是一种外来的艺术形式，它一直被有些人奉为“至高无上的艺术顶峰”，动不得一点，改不得一分，简直就是“老虎屁股——摸不得”。令人高兴的是，上海市舞蹈学校的同志们，在毛泽东思想武装下，跟从事京剧改革和搞芭蕾舞《红色娘子军》、交响音乐《沙家浜》、泥塑《收租院》的同志们一样，敢于摸“老虎屁股”，敢于“标新立异”，他们可算得是一群社会主义的闯将。
芭蕾舞剧《白毛女》再次展示了这样的前景：只要我们更高地举起毛泽东思想的伟大红旗，不断地“标”社会主义之
“新”，不断地“立”无产阶级之“异”，我们就一定能够建立人类历史上最光辉灿烂的社会主义新文艺！