搬倒思想上的泥菩萨

第3版()
专栏：

搬倒思想上的泥菩萨
内蒙古奈曼旗满都拉胡大队高吉格尔（蒙族）
搬倒泥菩萨，是群众学习毛主席著作后的一个思想大革命。我们这一带，在旧社会受封建统治压迫较深，迷信思想很浓厚。解放前家家供佛，人身上带着佛，连火盆里边也有佛。解放后，斗倒了地主，翻了身；可是旧社会遗留下来的迷信思想，在人们头脑里没有彻底清除掉。经过历次的社会主义教育，广大群众的思想觉悟大大提高了，信神拜佛的人少了；但是也还有一部分人，表面上不信神佛，却暗地藏着佛像。泥菩萨这个封建头头没有搬倒，它掩盖了阶级矛盾，束缚着人们的思想，妨害阶级斗争、生产斗争、科学实验三大革命运动的顺利开展。我们主张阶级斗争，有人却认为贫富在命；我们主张艰苦奋斗，夺取丰收，有人却请喇嘛念经祝愿一年平顺；我们号召战天斗地，有人就讲靠天吃饭。是靠党的领导，还是靠神佛保祐？是靠革命斗争，还是听天由命？这是一场两个阶级、两种世界观的激烈斗争。
怎样搞好这个斗争？毛主席说：“菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。”思想上的阶级斗争不能用下命令的办法去解决，必须通过启发教育，提高群众觉悟，靠群众起来自我革命。在无产阶级文化大革命运动中，我们组织社员反复学习《湖南农民运动考察报告》，对群众教育很深。他们懂得了：湖南农民当时一边打土豪分田地，一边拆毁祠堂、搬倒泥菩萨，就是因为泥菩萨救不了农民，农民要解放自己，只有在共产党的领导下，起来闹革命。社员们议论说：“早在三十多年前，毛主席就赞扬咱们农民打破迷信，叫咱们农民起来革命，他老人家对咱们农民的事情，是多么关心啊！”
在提高认识的基础上，进一步引导群众用阶级斗争的观点，彻底解开封建迷信的扣子。六十多岁的宝力道说：“什么佛爷不佛爷的，都是瞎扯。我供了几十年佛爷，不知道浪费了多少香纸、黄油，它没给我一点好处。过去穷人没有衣服穿，佛爷没给一件衣服；我们饿得肚子直叫唤，它也没给过一碗饭。真正解放我们的，还是共产党、毛主席。”当群众透过佛像，看到了阶级压迫的本质以后，就纷纷起来革封建迷信的命。六十多岁的张其布把佛像拿到文化室去作反面教材展览后，说：“我再也不受骗了，叫大家好好看看吧，以后再也不要相信泥菩萨了。”几十年来给人家看风水、卜吉凶的特格西吉力根，也烧毁了“卦书”，决心洗手不干了。人们摆脱了封建迷信的束缚，思想解放了，社会主义的新思想，新文化，新风俗，新习惯得到大大发扬。