| 姜汝旺 |
1970-10-30 00:00 |
让毛主席的哲学思想在干部和群众中扎根
第1版()
专栏：
让毛主席的哲学思想在干部和群众中扎根
浙江省江山县勤俭大队党支部书记 姜汝旺
一九六四年，我们勤俭大队的干部和贫下中农，响应伟大领袖毛主席关于“让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”的号召，开始学习毛主席的光辉哲学著作。几年来，我们怀着对毛主席无限深厚的阶级感情，紧密结合三大革命运动的实践。坚持在斗争中学哲学用哲学。现在，我们大队的干部、社员，开会讲哲学，遇事用哲学，田头、会场、夜校都成了大家学哲学的大课堂。毛主席的哲学思想已经成了贫下中农斗天、斗地、斗敌、斗私的强大思想武器，有力地推动了革命和生产，大大促进了人的思想革命化。
继续革命的需要
我们勤俭大队解放前是个出名的苦地方，地名叫做“荒塘尾”。全大队八百五十多亩土地，分布在十三条黄土岗上，土瘦水缺，十年九旱。解放前流传着这样的民谣：“有女莫嫁新塘边，稀米汤粥烫嘴边。地主剥削发大财，穷人讨饭当长年。”贫下中农个个都有一部苦难史，家家都有一本血泪账。解放后，在毛主席的领导下，贫下中农翻了身，走上了合作化道路，特别是在人民公社化以后，依靠集体力量，改造自然，生产获得了飞跃的发展。一九六四年，全大队粮食平均亩产由解放初的三百来斤，提高到八百二十四斤，大家高兴地说：“我们荒塘尾的变化，不靠天，不靠地，靠的是毛泽东思想。”
集体生产发展了，群众生活提高了，但两条路线的斗争仍然很尖锐。一九六四年，发生过一件事情。有一个生产队有一个小水塘，大多数贫下中农坚持要集体养鱼，可是少数有资本主义自发倾向的人，认为集体养鱼不上算，主张放给社员私人养。生产队长认为把水塘给社员私人养是不对的，可是也讲不清道理。他思想上有主观片面性，要么自己说了算，要么群众说了算。结果，有的人说可以给社员养。这个队长一肚子气，认为自己说了不算，就让群众说了算嘛！这样，鱼塘就包给社员养了。
抗旱的时候，矛盾就爆发出来了。生产队要用塘里的水浇水稻，可是养鱼的社员说：“你要抗旱，我的鱼怎么办？”队长让大家讨论，社员都认为抗旱要紧。有一个养鱼的社员说：“生产队的做法是矛盾的！”队长一句话顶了回去：“你自己是矛盾的！”两个人，矛盾来、矛盾去，一直吵到大队来，要我们党支部解决这个问题。我们党支部当然支持集体抗旱。但怎样向群众讲清道理，弄清这中间的矛盾呢？我们感到，在继续革命的道路上，我们要革命，要斗争，就必须学习毛主席的光辉哲学著作。所以，我们就用一个老贫农的话讲：“这矛盾，那矛盾，毛主席有一本《矛盾论》，我们去学习，就能解决矛盾。”这样，我们就开始学习《矛盾论》。
我们贫下中农对伟大领袖毛主席有深厚的无产阶级感情。我们知道，毛主席的书是为我们贫下中农翻身求解放而写的，我们一定能学，一定能用。问题就是怎么学。有的同志说，我们学习“老三篇”是带着问题学的，我们学习毛主席的《矛盾论》，也要带着问题来学。我们就抓住水塘养鱼的问题来分析，这究竟是什么矛盾？通过学习，大家知道了，主要就是两条道路的矛盾。我们抓住了两条道路这个主要的矛盾，提高了阶级斗争觉悟，抗旱的问题、养鱼的问题也就解决了。通过这件事，贫下中农尝到了学哲学的甜头，深深体会到：要继续革命，就要学习毛主席的哲学思想。同时，也初步摸到了学习的路子，只要紧密结合三大革命运动的实际，活学活用，种田人就能学好用好哲学。伟大的无产阶级文化大革命，为工农兵学哲学开辟了广阔的天地，特别是党的“九大”以来，我们大队活学活用毛主席哲学思想的群众运动更加蓬勃地开展起来。
阶级斗争的武器
我们大队的贫下中农，始终把阶级斗争作为学哲学的主课。在无产阶级文化大革命进入斗、批、改阶段，我们以毛主席的“一分为二”的唯物辩证法为指导，排除了右的和“左”的干扰，使斗、批、改始终沿着毛主席的革命路线胜利前进。
我们大队在清理阶级队伍开始时，一小撮阶级敌人，有的伪装老实，有的在群众中散布“姓姜的是同一个祖宗坟”，拉拢腐蚀群众，企图蒙混过关。大家学习了毛主席的哲学思想，认识到在阶级社会里只有阶级亲，没有宗族亲，对同一个祖宗坟的人也要一分为二。姓姜的人有地主，也有贫下中农，姓姜的不都是一家人。阶级敌人想用“祖坟”上的黄泥巴，来迷糊我们贫下中农的眼睛。所以，尽管阶级敌人伪装得很巧妙，耍了不少花招，贫下中农遵照毛主席关于“看事情必须要看它的实质”的教导，透过现象看本质，把阶级敌人的伪装撕了下来，把一小撮隐藏得很深的阶级敌人揪了出来。
我们大队有一个地主分子，从小就外出了，到一九四八年才回来。他装得老实，说话不多，劳动也积极，有些人就认为他已经改造得差不多了。清理阶级队伍开始以后，贫下中农根据毛主席关于透过现象看本质的教导，对这个家伙进行了分析。贫下中农摆出了很多现象：这个人回来以后，一直不谈自己解放前做什么工作；刚回家时，他只有四十多岁，却把胡子留得比他父亲的还长；还有人检举他在清理阶级队伍刚开始时，把一只皮箱偷偷运走了。我们分析了这些可疑的地方，进行调查研究，紧追深挖，查到了他的皮箱，从皮箱的夹层里搜出了他暗藏二十多年的许多反动罪证，弄清了这个家伙原来是一个罪恶累累、贼心不死、十分阴险的反革命分子。
在清理阶级队伍取得胜利后，有些人产生了一种“拿枪不见鸟”的思想，认为阶级敌人该斗的斗了，该批的批了，阶级斗争搞得“差不多”了。大队党支部和贫下中农就带着这个问题，学习了毛主席关于“千万不要忘记阶级斗争”和“矛盾是普遍的、绝对的，存在于事物发展的一切过程中，又贯串于一切过程的始终”的教导，讨论了“我们的胜利是阶级斗争的终点还是新起点？”大家回忆了从土地改革到文化大革命一场接一场的阶级斗争，深刻认识到，在阶级社会里，阶级矛盾和阶级斗争是普遍的、绝对的。阶级敌人挖出来了，并不是对敌斗争结束了。上面说到的那个历史反革命分子，揪出来以后，已经斗过三次，每次都挖出一些新的罪证，每次他都装出一副“服罪”的样子，但随着斗争的深入，又挖出了他暗藏的凶器。这件事告诉我们，每一个胜利，只不过是阶级斗争的新起点，而决不是阶级斗争的终点。说“拿枪不见鸟”，实际上是“有鸟没拿枪”。大家纷纷表示：要永远擦亮思想上的“枪”，打不尽豺狼决不下战场。这样，又迅速掀起了一个检举、揭发、批判的新高潮，把一小撮躲在阴暗角落里挖社会主义集体经济墙脚的阶级敌人揪了出来。
我们还用毛主席的哲学思想指导革命大批判。去年痛击农村资本主义倾向时，有的干部对开展革命大批判不够重视，只是简单地规定农副产品不准高价出售。以为这样一来，就万事大吉了。可是过了几天，却有人拿花生卖高价。我们想，为什么明文规定的制度，有人不执行呢？毛主席关于“不破不立。破，就是批判，就是革命”的伟大教导告诉我们：破和立是辩证的统一，没有破就没有立，只有破得深，才能立得牢。如果不破就立，不批就改，就象烂布补裤，越补越破。因此，我们大队领导班子就发动群众，深入开展革命大批判，使大家认识到，叛徒、内奸、工贼刘少奇推行的“三自一包”、“四大自由”等黑货，是为了复辟资本主义，叫你今天尝点小甜头，明天吃尽大苦头。觉悟提高了，行动就自觉了。有一次，外公社有一个人想用低价的柴禾向八队换高价的鱼，八队社员立即拒绝了，并面对面地批判了那个人的错误思想。他们说：资本主义勾当，我们坚决不干，千金万银也买不去我们的社会主义思想。社员们体会很深地说：“不搞革命大批判，资本主义就会象‘菜篮关泥鳅，这边关那边溜’。对资本主义、修正主义黑货，就要象田里除草，耕了还要耙，耙了还要耖，耖了还要锄，要一直批得它彻底灭亡为止。”
战天斗地的法宝
一九六七年秋天，我们大队遇到了历史上少见的旱灾，晚秋作物只有四折收成，生产和生活上遇到了一定的困难。当时阶级敌人乘机兴风作浪，妄图以破坏生产来破坏革命。这时，少数社员产生了消极情绪，想外出做工，逃避困难，或想依赖国家救济。大部分贫下中农，则主张自力更生，战胜困难。大队领导就发动大家开展了一场如何战胜灾荒的大辩论。在大辩论中，大家反复学习了毛主席的教导：“在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果。”明确了困难和顺利，好事和坏事，都是对立的统一，在一定条件下是可以互相转化的。这最根本的条件就是人的因素。只要有了毛泽东思想武装起来的人，依靠集体力量，就一定能够战胜灾害，克服困难。大家说，外出做工是逃避矛盾，是懦夫思想；等待国家救济是矛盾上交，是依赖思想；只有积极进行抗灾斗争，才是革命的思想。三种思想，实际上是两种世界观。
怎样才能战胜自然灾害呢？我们又到毛主席著作里去找答案。毛主席教导我们：“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”又说：“阶级斗争，一抓就灵。”当时，我们队里矛盾很多，问题成堆，有阶级敌人的破坏，有生产当中的问题，还有生活上的困难。我们根据毛主席的教导，找到了主要矛盾，就是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。认识到要同自然灾害作斗争，首先要同阶级敌人作斗争，要引起生产上的革命，首先要有社会的革命。于是，我们反复学习毛主席有关阶级斗争的伟大理论，主动向阶级敌人发起猛烈进攻，有力地打击了阶级敌人的反动气焰。通过学习，大大增强了干部、社员自力更生战胜灾害的信心和决心。阶级敌人斗倒了，群众的觉悟提高了，全大队迅速掀起了一个群众性的抗灾斗争。田耕不动，就用锄头挖；没有水，就到三里路外去挑。有的社员一连挖断了几把锄头，仍坚持把小麦、秋菜种下去，经过艰苦的斗争，终于使旱田上长出了绿油油的麦苗。接着，大家又总结了受旱的教训，大修水利，经过一九六七年和一九六八年一冬一春的努力，使水库蓄水量从八万方增加到二十二万方。一九六八年虽然一百多天未下雨，小麦、水稻仍获得了空前大丰收，平均亩产达到九百九十四斤，创造了历史上最高纪录。广大社员面对丰硕的成果，自豪地说：“看！这就是精神变物质。”
一九六八年，我们到大寨参观学习，回来后，贫下中农热烈响应毛主席关于“农业学大寨”的伟大号召，很快掀起了学大寨的热潮。但是学大寨到底学什么？这里面是有斗争的。多数人认为学大寨就是要学根本，要象大寨那样，高举毛泽东思想伟大红旗，突出无产阶级政治，坚定不移地走社会主义道路。少数人却主张学大寨的经营管理和生产技术方面的具体办法，要搞大队核算，盖新房子。我们召开了一个由八十多个贫下中农骨干参加的会议，叫大家讨论。少数人提出要并队，大家都没有意见，满口答应。我们想，光开了一次会，就一致同意搞大队核算，事情不会这么简单。“答应快，里边有古怪”。我们就到群众中去调查研究，用一分为二的观点一分析，发现共同的要求里面有不同的目的。有两个生产队公共积累比较少，认为并队不会吃亏，所以积极要求并队。另外两个队，生产搞得比较好，公共积累多，但认为并队是大势所趋，不好不赞成。生产处于中间状态的几个队抱着随大流思想，反正自己不会吃亏。为了提高思想，统一认识，我们和社员一起学习了毛主席有关生产力和生产关系的辩证法的教导，具体分析了本大队的实际情况，大家认为，人民公社三级所有、队为基础的生产关系，从我们大队现在的生产水平来说，是适应生产力的发展的。关键的问题不在于那一级核算，而在于执行什么路线。搞核算，首先要思想正确，路线正确。因此，我们学习了大寨高举毛泽东思想伟大红旗这个根本，也结合本队实际情况，学习了大寨的一些经营管理方法。
在毛主席光辉的哲学思想指导下，经过贫下中农几年来的艰苦奋斗，目前，我们大队的生产面貌已经起了很大的变化，集体经济不断壮大。
思想革命化的动力
学了毛主席的一分为二的唯物辩证法，提高了干部斗私批修、继续革命的觉悟，大家认识到要革命，就必须既当革命的动力，又当革命的对象。原来有些干部在文化大革命中受到了群众的批评，一度产生了泄气、怨气、不服气的思想。学了辩证法，懂得了主要问题还是对自己没有一分为二，只看到自己好的一面，没有看到自己的缺点错误的一面；只把自己当作革命的动力，没有把自己当作革命的对象。通过斗私批修，把原来的“三气”，换成了继续革命的志气，自觉革命的勇气和对于敌人进行战斗的革命朝气。
原来，有的社员认为“土地归集体，又不搞投机”，没有什么私可斗。学了毛主席的“一分为二”的观点，认识到矛盾是普遍的、绝对的，处处都有公和私的斗争。五十多岁的贫农社员姜成良，回忆了自己在三年经济暂时困难时期，中了“刘毒”，干私人的活，捏起锄头很起劲；干集体的活，捏起锄头不起劲。通过文化大革命，开展革命大批判，提高了社会主义觉悟，干起活来，一把锄头一股劲，使在社会主义上，越干越有劲。他深有体会地说：“任何事物都是一分为二的，一把锄头也有两股劲，有为公的劲，也有为私的劲。只有斗私批修抓得紧，才能一把锄头一股劲，使在社会主义上。”现在，他处处斗私批修抢在先，集体重担挑在先。
学了毛主席的哲学思想，使许多干部、社员逐步学会了分析事物的方法，养成分析的习惯。现在我们大队的干部、社员遇事总爱讲“先辩证一下”，“看问题不要绝对化”，注意用“一分为二”的观点，阶级分析的方法，开动脑筋，分析问题，处理矛盾，大大加强了党群之间、群众之间的团结。
原来有些青年社员，认为自己身体健壮劳力强，队里农活主要依靠他们干，是“主角”，看不起妇女、小孩、老年人，称他们是“弱劳力”，是“配角”。这就影响了社员之间的团结，妨害了生产。后来，我们学习了毛主席关于“马克思主义者看问题，不但要看到部分，而且要看到全体”的教导，以“一分为二”的观点，正确分析“强劳力”和“弱劳力”的关系。大家说：强和弱是对立的统一，没有弱就没有强，强劳力也离不开弱劳力的配合。耕田是强劳力，但耕田要有牛，没有耕牛也耕不好田；而耕牛还要有牛娃娃放，没有牛娃娃，牛也养不好，而牛娃娃是最弱的劳力。所以强劳力也离不开弱劳力的配合。光看到了强的一面，否定了弱的一面，你强劳力自己当牛娃娃去，还不是强变成弱了吗？妇女也讲，你割稻是强劳力，但还要有晒谷子的，谷子一般都是妇女晒的，是弱劳力，如果强劳力自己去晒谷子，不也是强变成弱了吗？有的女同志还讲，车水，你男的车，女的车，一样用脚踩，我女的弱劳力不是也变成强劳力了吗？还有挖花生、扒豆子，一般看起来这是轻活，是弱劳力的活。一个女同志举了这么一个例子，去年她同一个强劳力一起挖花生，开始强劳力说挖花生是轻活，坐在那里很省力气，结果女劳力一天挖了四十斤，那位男的强劳力一天只挖了二十多斤，到晚上天黑收工时，他还站起来伸伸腰，说：“哎哟，真吃力。”所以强和弱是相对的，不是绝对的，强和弱在一定条件下是可以转化的。有好多种活，弱劳力也可以发挥强劳力的作用，更主要的是思想。一个人，不管你劳力怎么强，不突出政治，不是为革命种田，没有干劲，你这个强也会变成弱的。有了为革命种田的思想，突出无产阶级政治，弱的会变成强的。所以有的老农就讲：“对，主要是政治。”我们不能把强劳力和弱劳力分家，应该互相协作。而且一个人的强弱是会变化的。一个老头讲：“我过去也是强劳力，但我现在六十岁了，不是由强变弱了吗？”一个十七岁的小孩讲：“对，我今年十七岁，是弱劳力，再过十年，我二十七岁，不就变成强劳力了吗？”所以，强和弱是转化的，不是静止的，不变的。搞集体生产当然离不开强劳力，但也离不开弱劳力，要互相配合，同心协力，才能搞好集体生产。大家通过学习，解决了这个矛盾，增强了革命的团结。 |
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