| 卢连枝 |
1971-04-20 00:00 |
认真学习毛主席的哲学著作 认真读书 努力改造世界观
第3版()
专栏：
认真学习毛主席的哲学著作
认真读书 努力改造世界观
武汉空军某部排长 卢连枝
我是个知识青年，入伍三年来，在毛泽东思想的哺育下，光荣地加入了中国共产党，并出席了空军“三代会”，两次幸福地见到了伟大领袖毛主席。我深深感到：只有认真读毛主席的书，学习和运用唯物辩证法，批判唯心主义和形而上学，狠斗资产阶级的“私”字一闪念，丢掉包袱，才能逐步改造世界观，不断革命。
出身好不能代替思想改造
我入伍以后，穿上了军装，曾想：自己是“兵”的一员了，又出身于贫农家庭，接受工农兵再教育已不是自己的事啦！
一次，到生产队参加劳动，挑粪下地。一到粪坑边，一股臭气迎面冲来，我便把口罩带上。这时，社员们都一涌而上，跳下粪坑，铲的铲，装的装，干得热气腾腾。一位贫农老大爷看到我的表现，便对我说：“同志，你家是城市的吧？”听了这话，我的脸直发烧，不知说什么好，立即跟在他们后面干起来。
回到营房后，我心里久久不能平静，心想：自己明明是农村长大的，为什么贫农老大爷却把自己看成是从城市来的呢？我边想边打开毛主席著作。毛主席指出：“有些人即使是出身于工人农民的家庭，但是在解放以前受的是资产阶级教育，世界观基本上是资产阶级的，他们还是属于资产阶级的知识分子。”毛主席的教导深刻阐明了出身与改造的关系，一针见血地指出了我的问题的根源和要害，越学心里越明亮。粪坑面前的两种表现，不正反映了两种不同的思想感情、两种不同的世界观吗？我虽然出身于贫农家庭，从小在农村长大，但是没有受过旧社会的苦，对新旧社会缺乏鲜明的比较，对新旧社会的认识就不那么深刻。虽然自己从小就沐浴着毛泽东思想的阳光雨露，但由于社会主义社会还存在着两个阶级、两条道路、两条路线的斗争，自己在旧教育制度下读了十几年书，受资产阶级思想的影响不小。象我那种认为出身好，参加了解放军就是进入了“保险柜”，用不着接受再教育的思想，是形而上学的观点。穿上了军装，不等于树立了无产阶级世界观。长在新社会，也还有旧思想。出身好不能代替思想改造。这才是唯物辩证的看法。我见到大粪出现怕脏的念头，就在于自己脑子里还有资产阶级思想。这怎么能说当了兵就不必接受再教育了呢？
毛主席教导说：“事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去”。我如果不接受再教育，不努力改造世界观，头脑里的资产阶级思想就会蔓延、膨胀。因此，我要紧跟毛主席干革命，就必须不断地用唯物辩证法同脑子里的形而上学观点作斗争，坚持对自己一分为二。以后，在日常生活中，我经常分析自己的一言一行，看一看那些是不符合毛主席教导的，特别是在取得成绩的时候，分析自己的思想情况，看一看自己头脑中存在着那些骄傲自满的思想苗头。这样，大大增强了我在斗争实践中改造世界观的自觉性，经常用“老三篇”来对照、检查自己，斗私批修。为了落实毛主席的《五·七指示》，我经常利用一些时间，参加劳动，改造世界观。
思想改造不能一劳永逸
毛主席说：“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”我接受再教育也不例外，每前进一步都充满着无产阶级思想与资产阶级思想的斗争。入伍后，我认为“读书做官论”在自己的思想上不存在了。但是，前年我看到同自己一起入伍的两位同志被送去读大学，心里便想：他们这一回到城市去念书，可比我在山沟里强多了。指导员一下看透了我的思想，便同我一起学习了《青年运动的方向》，并问我：“为什么到城市去念书就比在山沟强呢？”这一问，触及了我的灵魂。我带着这个问题学习了《在延安文艺座谈会上的讲话》这篇光辉著作，毛主席在批评有些知识分子思想改造的动摇性时指出：“这些同志的立足点还是在小资产阶级知识分子方面，或者换句文雅的话说，他们的灵魂深处还是一个小资产阶级知识分子的王国。”对照毛主席的教导，我问自己：人家念书是革命的需要，是分工的不同。为什么自己对上大学就感到兴趣，而对老呆在山沟里就感到厌烦呢？根本原因还是在于资产阶级的“万般皆下品，唯有读书高”的思想，又在头脑中回潮了，这证明自己全心全意为人民服务的思想还没有完全树立起来。
我进一步想：为什么自己有接受再教育的愿望，但一遇到情况变化就发生动摇呢？毛主席教导我们：“矛盾着的对立面又统一，又斗争，由此推动事物的运动和变化。”我认识到，社会上阶级斗争无时无刻不在影响着每个人，人们天天都在变化，不是向好的方面变，就是向坏的方面变。思想改造“一劳永逸”是不存在的。自己虽然有接受再教育的愿望，但是由于头脑中的资产阶级思想作怪，因此在前进的道路上必然出现思想反复。以后，我把天天学毛主席著作同天天检查接受再教育中的思想问题结合起来，进一步树立阶级斗争观点、一分为二观点、不断革命的观点，认清阶级斗争在自己头脑中的反映。从此，我比较明确地认识到，思想改造是永无止境的，积极开展思想斗争，坚决肃清“读书做官论”和“劳动镀金论”的流毒，每斗一次就加深一次认识。这样，我在每次施工实践中，总是把施工现场看成斗私批修的战场，挑重活干，努力树立共产主义的劳动观。去年五月份，我大腿上长了一个脓疱，起初头脑里曾出现“休息”的一闪念。就在这时，我又对照副班长王学明处处吃苦耐劳、忘我劳动的精神，就反问自己：为什么同志们不怕苦不怕累，而自己有点小毛病就怕苦怕累呢？我抓住这个“一闪念”一分析，意识到这又是头脑里的无产阶级思想与资产阶级思想在打架。我觉得，腿上的脓疱，既有使人怕苦的一面，又有锻炼人的意志的一面。只要发扬一不怕苦、二不怕死的革命精神，就可以战胜它，使自己的思想得到一次锻炼。想到这里，我愉快地和战友们紧张地战斗在一起。这时，我只有一个信念：为了改造思想，需要烈火炼真钢。
不能躺在荣誉上睡大觉
思想改造不能停顿，不能改造一阵子，要坚持一辈子。
有一次推车，在吃中午饭时，后面来了一个斗车。我仍然坐着不动，埋头吃饭，可身旁的战士却赶紧放下饭碗，跑去把车推走了。这件事引起我的思想斗争。我想：为什么今天推车中会出现“坐着不动”和“闻风而动”两种不同的态度呢？我透过“坐着不动”的现象分析本质，发现自己灵魂深处还有一种肮脏的东西，那就是“满”字、“官”字在作怪。我觉得自己的手茧厚了，少推一车问题不大；自己也入了党，提为干部，并先后出席了部队、军区空军、空军“三代会”，便产生了接受再教育差不多了的思想苗头。我带着这个问题又学习了毛主席的光辉哲学著作。毛主席指出：“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。”毛主席的教导尖锐地批判了我对改造世界观的形而上学的错误观点，使我进一步认识到任何事物都是发展的，变化的，先进与落后，成绩与缺点，都是相比较而存在，都是在斗争中不断变化着的。以前接受再教育取得的成绩只能说明过去，不能说明现在和将来。人类在不断发展，阶级斗争没有完结，先进和成绩永远没有顶点，思想改造也绝没有到头。何况一切矛盾着的东西，“在一定条件之下互相转化”。自己有进步，只是在主观努力下，先进一面战胜了后进的一面，但是落后一面并没有完全消失，如果放松了思想改造，后进因素又会发展起来。如果自己不能从先进中看到后进因素，不能从赞扬声中找差距，而是躺在成绩、荣誉、地位上睡大觉，那么思想上的矛盾就会转化，先进就会转化为后进。今天自己见车坐着不动，表面看来是偶然现象，实际上正是灵魂深处的“满”字、“官”气的必然反映，也正是向资产阶级思想转化的开端。如果不注意到这一点，看不出变化的实质，不采取措施，让它发展下去，势必由“坐着不动”到“脱离劳动”，不仅不能带好一排人，而且自己也要走下坡路。自己虽然在接受再教育的道路上迈出了第一步，但是摆在我面前的，同样存在着接受再教育是“一辈子”还是“一阵子”，是做普通一兵还是当官做老爷的矛盾。
后来，我在全排大会上，以新党章规定的党员五个“必须做到”和“老三篇”为武器，狠斗了头脑中的骄傲自满思想和表现，并发动全排同志进行评论，使我进一步认识到自己的缺点，就是教育别人多，虚心向别人学习的少；发现战士有问题时批评训斥多，做耐心细致的思想工作少，从而进一步找到了思想改造的差距，决心在灵魂深处爆发革命。从此以后，我经常以毛主席关于“谦虚”、“谨慎”的教导为准则，以战士为镜子，狠挖骄傲自满的危害。要求战士做到的自己首先做到；要教育战士，自己必须首先受教育；排里每出现一次问题，首先从自己主观上检查原因；排里受一次表扬，自己找一次差距；战士有一点进步，自己接受一次教育，使自己永远站在新的起跑点上，不断改造世界观。我们排一位新战士，入伍以来刻苦学习毛泽东思想，严格要求自己，在工作中有一股“小老虎”劲头，我便主动找他谈心，向他学习用“老三篇”改造世界观的经验和体会，并在排里表扬他那种一不怕苦、二不怕死的革命精神，同时也检查了自己在工作中怕苦怕累的表现。这样，全排出现了一个比、学、赶、帮的热潮，有力地促进了排里的思想革命化和战斗化的建设。从这里使我感到，认真读书，坚持对自己一分为二，虚心向群众学习，努力找差距，不断从群众中吸取政治营养，是促进自己搞好思想革命化的有效措施。 |
|