革命青年要做移风易俗的带头人

第3版()
专栏：

革命青年要做移风易俗的带头人
山西省昔阳县皋落大队团总支副书记　赵怀娥
在社会主义社会这个历史阶段，各条战线都存在着两个阶级、两条路线的激烈斗争。在婚姻问题上，也同样存在着两条路线和两种不同婚姻观的斗争。无产阶级的婚姻观是为革命着想，找志同道合的革命伴侣，互相爱护，互相帮助，更好地为社会主义革命和社会主义建设贡献力量；资产阶级的婚姻观，则是为自己着想，单纯追求个人利益。旧社会说什么“官凭印，虎凭山，妇女凭的是男子汉”，“嫁汉嫁汉，为的是穿衣吃饭”。在叛徒、内奸、工贼刘少奇“金钱第一”、“妇女无用”等反革命修正主义黑货的毒害下，有些人见财亲，怕劳动，找对象愿意找城市的，不愿找农村的，找对象一要衣服就是好几身。因而，出现了明的是自由婚姻，实际上是父母包办，明为送婚礼，实际上搞钱财买卖的坏现象。有人因找对象闹的欠债累累，有的甚至投机倒把胡折腾。这样，就严重违犯了婚姻政策，破坏了社会秩序，毒害了青年的灵魂。
摆在面前的道路有两条，究竟走哪一条，这对每个青年包括我自己，都是一个严峻的考验。
伟大导师马克思、恩格斯教导我们：
“要同传统的观念实行最彻底的决裂。”伟大领袖毛主席教导说：“不破不立。破，就是批判，就是革命。”为了同旧的传统观念和旧的习惯势力实行彻底决裂，做移风易俗的带头人，结婚前，我就把自己的想法告诉了家里。可是，我父亲和我的想法不一致，他说：“你辛辛苦苦劳动了好几年，结婚是人生最大的一件喜事，要多置些东西，讲讲排场，闹闹阔气。这也不光是咱一家。”
在这种情况下，自己如何办呢？是听毛主席的话破旧立新，还是听父亲的话闹场“阔气”呢？我想，自己是个革命青年，又是共产党员，在这个问题上，如果屈服于旧的习惯势力，还搞什么革命！于是，我下定决心，一定要按照毛主席的教导办事，冲破旧习惯势力的压力，给妇女姐妹们长脸。于是，我组织全家办了学习班。经过学习和讨论，全家人认识到，如何办理婚事，这里有两种不同婚姻观的斗争。应该破封建的资产阶级的旧风俗，立无产阶级的新风尚。这也是一场革命。我妈是个共产党员，在讨论中，她坚决支持我的意见，批评了我爹的旧思想，表示要带头给我办一个革命化的婚事。
旧的风俗是，结婚要看日期，不是三六九，便是二五八，我专门选了正月初七这一天。别人结婚要彩礼，带嫁妆，我什么也没要。结婚的那天上午，我还照样到地里劳动，下午我带着四卷《毛泽东选集》，担着箩头、镢头和铁锹，不用人叫，没要人送，自己走到了婆家。到了婆家，以前妇女结婚三天不敢出大门，几个月不参加劳动，我当天晚上就参加了会议，第二天一早就下地劳动。
婚后人们议论纷纷：好多人说我为青年姑娘做出了榜样。但也有人说我“傻气”，结婚还不向婆家要几件好穿戴？！还有人说我“小气”，办一回喜事也不从娘家带几件值钱的东西，就知道拿扁担、镢头和铁锹。
这些话传到大队党支部副书记、妇代会主任翟桂林的耳朵里，她立即意识到，对这件事的不同态度，反映了两种思想、两条路线的斗争。她抓住时机，一连几个晚上组织全队妇女干部和青年学习毛主席著作，以我结婚的事为例，进行思想和政治路线方面的教育。通过学习，大家提高了认识，统一了思想，都说我破旧立新办婚事不是“傻气”、“小气”，而是给妇女们争了气；不要彩礼、不带嫁妆，是劳动人民的本色。青年姑娘们表示要向我学习。
通过这次路线教育，新风尚树立起来了。最近两年，我们大队结婚的几十对青年都做到了四不、三带：结婚不看日期，不要彩礼，不陪嫁妆，不要人送、人叫；带毛主席的书，带劳动工具，带劳动人民的本色。其他一些旧的恶习、封建道德，被抛到阴沟里去。在我们大队的带动下，新式结婚已在全公社蔚然成风。
结婚关过了，婚后又该怎么办？是靠男人吃饭，还是坚持参加集体生产劳动呢？有的人“当闺女是模范，结了婚成麻烦”，好劳力降为弱劳力，甚至干脆不劳动了。我认为，结了婚决不能丢掉贫下中农艰苦奋斗的作风，更不能坐享其成，而应当继续革命。婚后，社员们选我担任了妇女队长、团总支副书记、妇代会副主任。这样多的工作，起初自己不敢承当，感到能力差，怕干不好。在大队党支部和翟桂林同志的热情帮助下，我的阶级觉悟和路线斗争觉悟不断提高，懂得干革命就要有闯劲，干革命就不能图安逸。我学习大寨妇女的好榜样宋立英，认真读书辨方向，脚踏实地干革命。在劳动中，自己经常抢重活干，那里有困难就往那里上。炎热的伏天，我带领妇女去拉大锄，当时自己身体有点病，同志们劝我回去休息。我想，把昔阳建设成大寨式的县，人人有份，自己是干部，更不能落后。我坚持劳动，整天和大家在一起战斗，直到完成任务。