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1973-09-28 00:00 |
批判孔子反动思想 走与工农相结合的道路
第2版()
专栏：
批判孔子反动思想 走与工农相结合的道路
最近，吉林省部分上山下乡知识青年对孔子的反动思想进行了深入的批判。他们用马克思主义、列宁主义、毛泽东思想这个锐利的武器，用自己在农村这个广阔的天地里茁壮成长的事实，有力地批驳了孔子的反动谬论，揭穿了卖国贼林彪破坏青年运动同奴隶主阶级代言人孔子的血缘关系，更加认清了林彪路线的极右实质，从而进一步坚定了一定要走毛主席指引的与工农相结合的道路的信心。
批判“生而知之”，坚持实践第一
柳昌银（安图县万宝公社新兴大队知识青年）：
两千年来一直被反动阶级尊为“圣人”的孔丘，其实是一个地地道道的没落奴隶主阶级的思想家。他拚命鼓吹反动的唯心论的先验论，胡说什么有一种人是“生而知之”的，可以不通过社会实践，一生下来就懂得一切。这就从根本上否认了实践是认识的源泉。时隔两千多年的今天，反革命两面派林彪一伙又把孔子“生而知之”这个破烂货拣了起来，大肆鼓吹什么“天赋之才”、“无师自通”等等，做为向无产阶级进攻的思想武器。这说明，林彪的反动思想和孔子是一脉相承的。
毛主席教导我们：“人的正确思想，只能从社会实践中来”。这个真理，我在农村这几年体会得最深刻。我回乡后，为了改变水稻低产的落后面貌，想培育一种耐寒、早熟、高产的品种。开始，我认为自己已经读了十年书了，有了知识，完全能够创造这个“奇迹”。就关起门来做计划，然后又按自己的计划去搞试验。结果，干了一秋，一事无成。正在我迷路时，党组织引导我学习毛主席的《实践论》。这一光辉著作深深教育了我，使我认识到，搞育种试验离开农业实践，离开有丰富经验的贫下中农，是不可能成功的。从那以后，我下决心一边参加生产劳动，一边和贫下中农共同研究育种，终于培育出早熟耐寒的良种，使水稻产量有了较大幅度的提高。
我深深体会到，根本没有什么“生而知之”。一个知识青年要增长才干，为革命做出一点贡献，就非得投身到三大革命运动的实践中去，拜工农为师，刻苦实践，大干苦干不可。
傅芬（农安县哈拉海公社金大房子大队知识青年）：
孔子拚命鼓吹“生而知之”的唯心论的先验论，是有他的险恶用心的。孔子处在奴隶制度日趋没落、封建势力日益兴起的时代。他为了维护没落奴隶主阶级的利益，极力宣扬“生而知之”的先验论，无非是要让人们相信奴隶主是天生的“聪明人”，理所当然的统治者；而劳动人民则是天生的“愚蠢人”，只能受剥削、受奴役。林彪一伙继承了孔子的衣钵，宣扬什么“天赋之才”，揭穿了，就是为他篡党夺权，复辟资本主义制造理论根据。
马克思主义理论和三大革命运动的实践都告诉我们，世界上绝没有什么“生而知之”，只有实践才是智慧、才能的源泉。我过去在城市长大，只知道猪肉好吃，却不知道猪是怎么养的。来到农村，开始养猪不几天，猪就病倒了好几头，我才知道这里边大有学问。后来，我遵照毛主席的教导，细心观察，调查研究，懂得是因为猪尿窝，天气冷，猪身湿，一感冒就引起了多发病。原因找到后，我就把尿窝猪拨出来，单放在几个圈里，并经常把猪轰到盘下拉尿，减少了发病率。养猪的实践充分证明，人的聪明、才能和办法，不是天生就有的，而是通过实践，学习，总结经验取得的。孔子的“生而知之”和林彪一伙的“天赋之才”，完全是骗人的鬼话。
批判“焉用稼”，下定决心学农
苗会芬（长岭县腰坨子公社太阳大队浙江知识青年）：
孔子极力向他的学生灌输轻视农业劳动、轻视劳动人民的反动思想。他的学生樊迟想学点农业知识，孔子竟然骂他是“小人”，并且鄙视地说“焉用稼”。在孔子看来，劳动是低贱的，是奴隶们的事，贵族是绝不能干的。毛主席在《青年运动的方向》这篇光辉著作中尖锐地批判了孔子，指出：“开荒种地这件事，连孔夫子也没有做过。”“中国古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”孔子这样做，就是要为奴隶主阶级培养他们的精神贵族。当时的劳动人民就曾批判孔子是个“四体不勤，五谷不分”的寄生虫，一针见血地揭露了他的丑恶面目。林彪出于地主资产阶级的本性，恶毒咒骂知识青年上山下乡是“变相劳改”。这充分说明一切反动人物都是轻视农业劳动的，都是劳动人民的死敌。
我是去年七月响应毛主席的号召，从浙江来到东北农村的。时间虽然不长，但贫下中农战天斗地的革命精神给我深刻的教育。今年春天，五十多天没有下雨，旱情较重。我们队里广大贫下中农决心为革命多打粮食，发扬天大旱，人大干的革命精神，不分白天黑夜，担水抗旱。现在庄稼长势喜人，丰收在望。贫下中农的劳动实践使我深深体会到，最伟大的绝不是什么“圣贤”、“天才”，而是创造历史的广大劳动人民。孔子、林彪之类剥削阶级的代表人物，不劳而获，坐享其成，才最可耻、最卑鄙、最渺小。
佘杨云（梨树县胜利公社顺城堡大队上海知识青年）：
马克思列宁主义历来认为，社会财富是工人农民创造的，工农群众是革命的主力军，也是生产劳动的主力军。而孔子把从事农业生产的奴隶诬蔑为“小人”，把不劳而获的奴隶主贵族说成是“圣贤”、“君子”，真是颠倒黑白。我们要问，如果没有广大奴隶的辛勤劳动，他们那些“圣人”“君子”吃什么、穿什么、住什么呢？他们岂不是一天也活不下去了吗？孔子虽然死了两千多年，但是他轻视农业劳动、鄙视劳动人民的反动思想，一直被历代剥削阶级所尊崇、宣扬。直到今天，林彪这个野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼还抬出孔子的幽灵，阻挠知识青年上山下乡，妄图改变党的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政。
我是一九六九年四月由上海来到吉林插队落户的。几年来，我深深感到，参加农业劳动是极其光荣的事情。我们和贫下中农共同努力，战天斗地，自然灾害被战胜了，粮食产量翻了番。事实证明，最光荣、最值得尊敬的是劳动人民。我决心扎根农村，热爱劳动，接受贫下中农再教育，建设社会主义新农村，并且在实践中继续批判孔子和林彪的反动思想，进一步增强执行毛主席革命路线的自觉性。
批判“学而优则仕”，誓做革命接班人
宋爱敏（珲春县马滴达公社五道沟大队上海知识青年）：
孔子鼓吹的“学而优则仕”的反动谬论，两千年来一直是剥削阶级培养精神贵族，维护反动统治的精神武器。刘少奇和林彪一伙，继承他们老祖宗的反动思想，大肆鼓吹“读书做官论”，诬蔑知识青年上山下乡是“变相劳改”，妄图阻止知识青年与工农群众相结合，真是恶毒之极。
伟大领袖毛主席早在三十多年前就谆谆教导我们：“看一个青年是不是革命的，拿什么做标准呢？拿什么去辨别他呢？只有一个标准，这就是看他愿意不愿意、并且实行不实行和广大的工农群众结合在一块。愿意并且实行和工农结合的，是革命的，否则就是不革命的，或者是反革命的。”毛主席指出的与工农群众相结合的道路，是培养和造就无产阶级革命事业接班人的正确路线，是反修防修的伟大战略措施。
我是一九六九年从上海来到吉林省插队落户的。在毛泽东思想哺育下，在贫下中农的再教育下，我光荣地参加了中国共产党，还被群众推选为政治队长。回顾这几年下乡务农的过程，我深深感到，孔子的“学而优则仕”的流毒，经常冲击着我们。社会上的旧习惯势力常常认为：城市总比农村好，脑力劳动总比体力劳动好，种地总是没有什么大出息的。每当这时，我就重新学习毛主席的《青年运动的方向》。越学，越心明眼亮。我下决心要在农村扎根一辈子，永远和贫下中农一起建设社会主义新农村。孔子不是叫嚷什么“学而优则仕”吗？我们就是要把它颠倒过来，用学而优则“农”的实际行动，砸碎这种反动的精神枷锁，来个思想大解放。
高晶（磐石县呼兰公社苇塘大队知识青年）：
孔子是一个最典型的维护奴隶制的奴才，他一生都想当官，并把当官做老爷的反动思想向他的学生们灌输。一次，他问学生：“一个君子能一天不当官吗？”学生答道：“当然不能。”孔子接着说：“所以我三个月做不到官，心里就遑遑不安起来。”刘少奇、林彪这些修正主义头子也是这样。他们极力向青年灌输“读书做官”的反动思想，妄图引诱青年脱离三大革命运动，脱离工农群众，走到邪路上去，成为资产阶级的接班人。
我在下乡前，受修正主义教育路线的影响，理想就是刻苦读书，成名成家。后来，我响应毛主席的号召，上山下乡，接受贫下中农的再教育，思想感情才逐渐地发生了变化。过去在城市看到粪车捂着鼻子绕道走，现在是见到大粪就喜欢，因为只有大粪臭，才能换来五谷香。下乡这几年，我们和贫下中农一起学大寨，改土造田，引水上山，改变了农村面貌，受到贫下中农的称赞。回顾斗争的实践，我深深体会到：农村是革命的熔炉，是知识青年纵横驰骋的广阔天地。无产阶级革命事业的接班人，就是要经这个风雨，见这个世面，千锤百炼，才能成长。
让孔子的“学而优则仕”和林彪的“变相劳改”论见鬼去吧！我们坚决走毛主席指引的路，永远和工农相结合。本报通讯员 |
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