“生而知之”是奴隶主的哲学

第3版()
专栏：

“生而知之”是奴隶主的哲学
解放军某部排长　马正宏
孔子的反动谬论，我最早听说的是“生而知之”。解放后，我上小学的时候，由于家务重，旷课多，学习成绩比较差。村里有人就暗地放风说：“孔老夫子早就说过，有‘生而知之’的‘圣人’，也有‘困而不学’的‘小人’。这小子跟他父亲一样，生就的‘榆木脑袋’，只能扛长活，哪是读书的料！”我爹知道以后气坏了。他摸着我的头，从旧社会穷人上不起学的苦，讲到解放后穷人孩子上学的幸福，坚定地对我说：“孩子，挺起来，咱不信他那个邪！是旧社会把你爹害成了睁眼瞎。如今共产党和毛主席把你送进了学校门，一定要好好读书，为俺贫下中农争口气！”打那以后，我憋足了劲，用功学习，学习质量很快提高了。那时候，我虽然不知道孔子是干啥的，但总觉得他说的尽是些鬼话，不在理！
入伍后，领导分配我当汽车驾驶员。我文化不高，又没摸过机械，要掌握这门技术，困难可不少。这时，我想起了小学发生的事情，浑身都来了劲。心想，世上无难事，只怕有心人。我不会就学，不懂就问，别人一遍二遍会了，我就来它三遍四遍。比如上坡起步，这对新手是一道难关。为了早点掌握它，我一有空就钻到驾驶室里反复琢磨，反复练习手脚的配合动作，很快攻克了这道难关，比较熟练地掌握了驾驶技术。
在深入批判叛徒林彪鼓吹的反动的先验论时，我结合亲身的体会，认真学习马列和毛主席的著作，对孔子所宣扬的“生而知之”谬论的反动性认识更清了。我认识到，人的知识才能，不是从娘肚子里带来的，是从后天的社会实践中得到的。古今中外，决不会有象孔子所宣扬的那种“生而知之”的“圣人”。处于奴隶社会向封建社会过渡时代的孔丘，拚命宣扬“生而知之”的谬论，到底是干嘛的呢？从他叫嚷“唯上知与下愚不移”、“民可使由之，不可使知之”中，我们可以看出，他是企图使人们相信，奴隶主是天生的“圣人”，是当然的统治者；奴隶是天生的“小人”，只能当牛做马。他宣扬这一套，完全是唯心主义的胡说，是为了维护奴隶主贵族的统治，妄图挽救奴隶制的崩溃的。
林彪这个野心家、阴谋家，大讲“个人天赋”，顽固坚持“天才论”，又是干嘛的呢？古希腊有个反动的奴隶主阶级的哲学家柏拉图，他为自己的阶级设计了一个“理想国”。在这个“理想国”里，人是划分为等级的。这种等级是人诞生时由神分别掺以金、银、铜、铁而造成的。高踞于最上层的是诞生时由神掺金的统治者，下面是诞生时由神掺银的武士，再下面是诞生时神掺以铜和铁的农夫和手艺人。至于奴隶，诞生时神连看都不看一眼，连破铜烂铁也不如，只不过是供驱使的“会说话的工具”罢了。这种“金字塔”式的“理想国”，不就是人间的活地狱吗？林彪叫嚷的“天才论”，同柏拉图的“理想国”，实际上是一路货色。这个家伙嘴里念着孔子的“圣经”，脑袋里装着柏拉图的“理想”，挖空心思要把他们这样一些有“个人天赋”的人摆在最高的位置上，充当统治者；而把我们这些所谓“群氓”摆在最低层，永远被他们踩在脚底下。难怪林彪这个野心家死抱住“天才论”不放，就是因为它能起到愚弄人民的作用，能帮他抢班夺权。然而，历史已经做出了结论：孔子宣扬“生而知之”，挽救不了走向灭亡的奴隶主贵族。林彪鼓吹唯心主义的“天才论”，也不能实现建立林家法西斯王朝的反革命“理想”，而只能自取灭亡。