不是“仁政”是吃人

第2版()
专栏：

不是“仁政”是吃人
四车间女工　王满玉
林彪为了颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，也鼓吹孔老二的“仁义道德”。他胡说什么“恃德者昌，恃力者亡”。意思是说，依靠德行必然兴旺，依靠暴力必然灭亡。这是对我们社会主义制度、无产阶级专政的恶毒攻击。
马克思主义认为：一切思想道德都是有阶级性的，都是为其政治服务的，绝没有超阶级的思想道德。林彪依靠孔老二奴隶主贵族的道德，要兴旺什么？灭亡什么？他们要“昌”的是资本主义制度，要“亡”的是无产阶级专政下的社会主义制度。
孔老二鼓吹什么“仁者爱人”“泛爱众”之类的胡话，林彪则胡说什么
“以仁爱之心待人之忠”。反动的统治阶级对待劳动人民，从来不是“仁爱”，而是惨无人道的剥削和压迫。在万恶的旧社会，由于生活所迫，我十岁的时候，同我的一个姐姐和一个妹妹被送进了帝国主义办的孤儿院里。这个孤儿院，是帝国主义在中国办的许多所谓“慈善”事业之一，被称为“中西精神文化合作”的产物。它有一块堂皇的招牌叫“仁慈堂”。主办单位是天主教的“仁爱修女会”。院长是外国人，据说她为了“尊重中国的文化”，起了一个中国名字叫雷树芳。看，又是“仁”，又是“慈”，又是“爱”，多么响亮好听啊！但是，我在那里，饱尝了中外反动派双重“仁爱”的滋味。我在孤儿院生活了七年，每天尝到的和见到的是苦役、鞭打、惩罚、饥饿、疾病、死亡。
修女们告诉我们：她们是上帝派来的天使，而上帝是“仁慈的救世主”；中国人太穷，中国女孩子又天生命苦，她们是奉“仁慈”的上帝的旨意来“拯救”我们的。她们怎样“拯救”我们呢？首先，从四、五岁起，不管年龄大小，身体强弱，每天一律做十几个小时的工；第二，每天吃霉米饭、烂菜汤，能吃到这些东西，还得向“仁慈”的上帝表示感谢；第三，稍不合修女、善人之意，非打即骂，轻则饿饭、忏悔，重则藤条抽、木棍打、跪砖头、跪搓板；第四，要是得了病，就往小屋里一关，死活不管。如果被折磨死了，那就往“万人坑”里一扔，让野狗吃掉，这就算是“拯救”了一个灵魂。电报拍到外国，便会得到一笔奖赏。这个孤儿院办了八十多年。据不完全统计，仅在雷树芳统治的二十八年里，惨遭杀害的中国儿童就有五千五百多名，其中就有我的姐姐和妹妹。这就是帝国主义的“仁慈”，也是孔老二的“仁者爱人”！
孔老二“仁者爱人”和林彪的“以仁爱之心待人之忠”都是骗人的鬼话。它与反动统治阶级的暴力镇压人民互相配合，是一把杀人不见血的软刀子。两千多年来，被这把“仁者爱人”的软刀子宰割而死、摆上“人肉的筵宴”被吃掉的劳动人民，何止成千上万！“仁慈堂”里大批中国儿童无辜惨死，就是一个活生生的见证。
一唱雄鸡天下白。解放了，人民政府接管了“仁慈堂”，驱逐了帝国主义分子。毛主席和共产党把我们这些幸存的孤儿，从虎口里救了出来。从此，我们见到了光明，感到了温暖，受到了无产阶级的阶级之爱。新旧社会的两种境遇，使我深深体会到毛主席说得多么正确：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。”那些鼓吹“仁者爱人”的人，爱的决不是奴隶、农民、工人，更没有过“泛爱众”这回事，他们爱的完全是奴隶主、地主、资本家和帝国主义分子等一小撮吸血鬼。
今天，林彪又重新扯起了这面“仁爱”的破旗，恶毒攻击我们的无产阶级专政是什么“独裁”、“专制”、“残酷”；咒骂我们对阶级敌人不施“仁政”，不够“忠恕”，“做绝了”。要我们劳动人民同那些吸血鬼讲“团结协作”，“互相谅解”。这就清楚地说明：我们同吸血鬼的斗争并没有结束，他们也决不会自行灭亡。唯一的办法，就是在党的基本路线指引下，同他们继续进行针锋相对的斗争，揭露他们，批判他们，战胜他们，决不让他们的复辟美梦得逞，决不让历史的车轮倒转，决不让吃人的悲剧重演！