| 张文祥 |
1974-06-29 00:00 |
戳穿“为民请命”的反动实质——《盐铁论》读后
第2版()
专栏：
戳穿“为民请命”的反动实质
——《盐铁论》读后
解放军某部战士 张文祥
阶级斗争的历史事实表明，反动派搞复辟、倒退活动的时候，往往打出“为民请命”的旗号，欺骗群众，笼络人心。读一读《盐铁论》，联系现实的阶级斗争和路线斗争，看看叛徒、卖国贼林彪怎样袭用了两千多年前孔孟之徒的这套卑劣手法，可以帮助我们进一步认识阶级斗争的规律。
公元前八十一年，即汉昭帝始元六年，由当朝大司马大将军霍光一手策划召开的盐铁会议，就是复辟分裂势力，打着“为民请命”的旗号，向新兴地主阶级专政进行的一次猖狂进攻。他们从攻击盐铁官营政策入手，妄图改变汉武帝巩固国家统一、加强中央集权的政治路线。杰出的法家、御史大夫桑弘羊，坚决捍卫了汉武帝的路线和政策。当时，他年过七十，白发苍苍，面对突然袭击，毫不畏惧，舌战顽儒，力排众议，以进步的法家思想，戳穿了这帮孔老二的徒子徒孙“为民请命”的反动实质。
《盐铁论》一开头，就记载着盐铁会议是在所谓“问民间所疾苦”的幌子下召开的。会上，那些为霍光收买的腐儒，即所谓贤良、文学们，大肆攻击盐铁官营是“与民争利”，闹得国富民穷。他们说什么农民买不起盐，只好淡食啦；“县官鼓铸铁器，大抵多为大器”，不合民用啦。好象只有他们一伙才是人民利益的代表，是“为民请命”的仁人志士。这是个大骗局。
贤良、文学们所谓的“民”，究竟是些什么人呢？施行盐铁官营以前的西汉社会，私人可以铸钱、冶铁、煮盐，社会的经济命脉由那些地方诸侯王和大工商奴隶主控制着。他们役使大量奴隶，残酷剥削贫民，以致“民有饥色，路有喂人”。他们凭借不断增强的经济实力，破坏中央集权国家的统一，进行分裂复辟活动，并且与匈奴奴隶主贵族相勾结。汉武帝时期，桑弘羊制定和推行了盐铁官营的政策，把这些大工商奴隶主从采矿、冶炼、制作、煮盐以及运输、贩卖等经济领域中排挤出去，剥夺了他们的权力，切断了他们的牟利之途。这就加强了中央集权制国家的统一和抗击匈奴侵略的物质基础，是有利于社会进步的措施。当时，新兴地主阶级的中央集权制国家刚建立不久，维护中央集权制国家的统一，符合历史发展的趋势。当时的匈奴是个落后的奴隶制游牧民族，经常入侵内地，大肆掠夺，对于西汉这个先进的封建制农业国，是极大的破坏。因此，汉武帝抗击匈奴侵略的正义战争，得到了广大人民群众的支持。唯有那些地方诸侯王和大工商奴隶主以及他们的代言人贤良、文学们，对汉武帝的这条政治路线，恨之入骨，极尽诬蔑、诽谤、攻击之能事。他们甚至毫不掩饰自己的投降主义的嘴脸，疯狂反对抗击匈奴侵略的正义战争。由此可见，贤良、文学们为之争利的“民”，根本不是广大人民群众，而是地方诸侯王和大工商奴隶主，是一小撮妄图分裂、割据的反动势力。
贤良、文学们的“请命”，究竟要“请”什么呢？他们大言不惭地叫喊要“复往古之道”，“罢盐铁，退权利”，也就是要取消盐铁官营，把掌握这些经济命脉的权力退给地方诸侯王和大工商奴隶主。如果依了他们，就从经济上挖了中央集权制国家的墙脚，有利于地方诸侯王和大工商奴隶主搞分裂和叛乱；如果依了他们，就要削弱抗击匈奴侵略的物质力量，给他们的投降主义路线大开方便之门。这就清楚地表明，他们不是要巩固和加强中央集权制国家的统一，而是要把地方分裂、割据势力为所欲为、横行霸道的权力“请”回来；他们也不是要加强战备，坚决抗战，而是要把北方匈奴奴隶主贵族“请”进来，建立匈奴奴隶主贵族侵略势力和汉族大地主阶级保守派以及奴隶主复辟势力的反动政治同盟。一句话，他们要“请”的“命”，不是社会的前进，而是社会的大倒退。倒退、分裂、投降，这就是贤良、文学们“为民请命”的反动实质！
发生在我国西汉中期的这场前进与倒退、反复辟与复辟的斗争告诉我们，既然当一种剥削制度取代另一种剥削制度的时候，尚且不可避免地出现维护旧制度的反动阶级的复辟活动；那么，当今天无产阶级进行彻底推翻一切剥削制度和消灭一切剥削阶级的革命时，资产阶级及其代表人物进行反革命的复辟活动更是不可避免的。他们为了隐蔽自己的反革命面目，也必然要打起“为民请命”的破旗。林彪一伙在反革命武装政变计划《“571工程”纪要》中，恶毒攻击我们“‘国富’民穷”，“缺吃少穿”，“国民经济停滞不前”，等等，装出一副“忧国忧民”的样子。实际上他们和汉代的贤良、文学们一样，根本不代表广大人民群众。他们代表的“民”，是被打倒的地主资产阶级。他们“为民请命”，就是要把一小撮地、富、反、坏、右重新“请”上台，把地主买办资产阶级的法西斯专政“请”回来，把苏修社会帝国主义“请”进来。一句话，就是要改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，把中国变为苏修社会帝国主义的殖民地。但是，历史的车轮是不能倒转的。林彪的分裂、复辟、卖国活动，很快就遭到可耻的失败。 |
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