张法 |
1975-02-26 00:00 |
燔虱与除蠹
第3版() 专栏:
燔虱与除蠹 张法 虱子吸血害人,蠹虫蛀器蚀物。商鞅把毒害人民的儒家思想归为“六虱”之列,韩非把反动的孔门之徒斥为“五蠹”之尤,真是一针见血,入骨三分。 商鞅在《靳令》篇中说,儒家宣扬的什么诗书礼乐、孝悌仁义,统统是害人的 “虱”,国家提倡它就会衰弱下去。如果用它来培养和选拔人材,那就会“治烦言生”,这些人就会造谣生事。他的结论是:“好用六虱者亡”。这是对儒家思想的尖锐批判,历史也完全证实了这一点。就在两千多年前的那个春秋战国时期,执行儒家“复礼”、复辟路线的诸侯国,不是都衰弱而至灭亡了吗;而坚定地执行法家“明法”、革新路线的秦国,却很快兴旺发达起来,最后统一了中国。 把孔孟之道比作虱子,实在是既通俗,又贴切。寄生于人们身上的虱子,吸食血液,传染疾病,危害身体健康;人的头脑如果让孔孟之道寄生,就会中毒。叛徒、卖国贼林彪竭力宣扬孔孟之道,就是妄图把这个“虱”寄生于人们的思想,腐蚀人们的灵魂,以达到他复辟资本主义的目的。 韩非在《五蠹》篇中,更把“称先王之道”“疑当世之法”的反动儒家列为五蠹之首,斥之为“邦之蠹”。他说,不把这蛀虫一样的家伙清除掉,不培养那些光明正直的人,国家就要遭破亡,朝廷就要被削灭。如果任用反动的孔孟之徒,这号人只会把国家治坏。只有任用代表社会进步势力的“耿介之士”,才能把国家治理好。难怪秦始皇读了韩非的著作,百般赞赏,甚至说, “寡人得见此人与之游,死不恨矣!”(《史记·老子韩非列传》)这说明韩非的主张正符合新兴地主阶级专政的需要。 蠹虫的危害,可怕在钻进内部。万丈高楼有了蠹虫,有朝一日会内里蛀空,全部塌毁;强盛之国有了“蠹虫”,就会日蚀月蛀,以至使整个国家改变颜色。鲁迅在新民主主义革命时期,亲见周扬一类蠹虫对革命的危害,曾愤慨地说:“敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事都败在他们手里。”又说,“革命的完结,大概只由于投机者的潜入。也就是内里蛀空。”这是有血的经验教训的。现实的阶级斗争、路线斗争告诉我们:刘少奇、林彪一类孔老二的忠实信徒,也就是蛀蚀我们党和国家的蠹虫。 怎样对付这样的“虱”和“蠹”?法家代表人物也有可贵的经验。商鞅提出“燔诗书而明法令”,韩非主张“除此五蠹之民”,秦始皇的焚书坑儒,就是燔虱除蠹的革命实践。当然,腐蚀人们思想的虱并不是一焚即了事的,蛀国之蠹也不会一坑就绝灭的,因为只要有一定的条件,虱、蠹就还会滋生、繁殖。在无产阶级专政下,“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分,一天一天地土崩瓦解了。彻底扫除这些垃圾,仍然需要时间”。孔孟之道这类“虱”,有待我们以无产阶级的革命大批判的烈火彻底燔灭;孔老二的忠实信徒林彪一类的“蠹”,需要我们用无产阶级专政的铁扫帚加以清除。燔虱和除蠹,正是今天的无产阶级极其光荣的历史使命。 |
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