| 王为 |
1975-12-29 00:00 |
典型环境与典型人物的辩证关系——学习革命样板戏札记
第3版()
专栏：
典型环境与典型人物的辩证关系
——学习革命样板戏札记
王为
哪个阶级的理想人物占领舞台，这是关系着谁专谁的政的大问题。革命样板戏在毛主席的革命文艺路线指引下，运用革命现实主义与革命浪漫主义相结合的创作方法，成功地塑造了一批光彩夺目的无产阶级英雄典型，把帝王将相、才子佳人赶下了舞台，实现了无产阶级在文艺领域对资产阶级的专政。所以一切反对文艺革命，否定无产阶级文化大革命的人，总是极力贬低、否定革命样板戏，否定革命样板戏创作经验的普遍意义。这是社会上两个阶级、两条路线斗争在文艺领域的反映。革命样板戏是文艺革命的丰硕成果，革命样板戏的经验，对文艺创作具有普遍的指导意义。
塑造无产阶级英雄形象是社会主义文艺创作的根本任务。怎样才能塑造出高大丰满、个性鲜明的无产阶级英雄典型？革命样板戏积累了丰富的经验。其中有一条就是：要突出英雄形象的特定性格，必须充分地准确地揭示英雄人物战斗生活的特定环境。
文艺作品中塑造的英雄形象，都是从现实生活中概括出来的。现实中的英雄人物总是生活战斗在一定的具体的环境之中，任何人都不能离开具体环境而存在。马克思主义认为，不同的自然条件，不同的斗争对象，不同的力量对比以及不同的战斗目的，决定着不同的战斗方式。列宁教导我们：“不详细考察某个运动在它的某一发展阶段的具体环境，要想对一定的斗争手段问题作肯定或否定的回答，就等于完全抛弃了马克思主义的立脚点。”
英雄人物的性格特征，不仅取决于他“做什么”，而且取决于“怎么做”。任何一个英雄人物的战斗方式都不是作者随意决定的，而是受客观环境制约的。因此，能否揭示出特定人物战斗的特定环境，能否写出环境和人物的典型性，便成为能否塑造好英雄人物的一个关键。革命样板戏正是从唯物论的认识论出发，除了对剧中的时代背景作高度的典型概括以外，总是精心地描绘英雄人物生活战斗的具体环境，揭示出环境的特殊性，从而达到突出特定性格的目的。
《平原作战》就是一个范例。首先从矛盾冲突的双方，从阶级关系、敌我力量的对比上看，赵勇刚作战的对象是一个鬼子的大队，加上不少的伪军和特务。龟田又是一个凶狠残暴、奸诈狡猾的家伙。龟田的特务队长就是当年杀害赵勇刚他爹的汉奸、地头蛇孙守财。而赵永刚率领的只是一支小小游击队，敌众我寡。赵勇刚作战的地点是敌后，是平原。这敌后又不是一般的敌后，而是敌后的敌后，也就是敌人严守固防的县城一带，是敌人进山增援的基地和通往山区的咽喉要道，岗楼林立，封锁严密；这平原也不是一般的平原，而是靠近铁路的平原，既没有高山峻岭作屏障，又没有湖泊港汊可以利用。赵勇刚要在这样的环境里拴住龟田，不让敌人进山增援，确非一件轻而易举的事。但是，由于有千百万抗日群众——这个铜墙铁壁作后盾，由于正义和真理在赵勇刚方面，这就注定了龟田必败、赵勇刚必胜的结局。这一特定环境的设计，为展示赵勇刚的特定性格提供了广阔的天地。
要在这样的平原上对付这样的敌人，就必须有一套特殊的打法。敌众我寡的形势，决定了赵勇刚不能和敌人两军对垒，强打硬拚，而只能是坚持高度机动、高度灵活的游击战。地道就是在这样艰苦斗争环境里给敌人逼出来的。赵勇刚根据毛主席的游击战的思想，根据当时当地的具体环境和客观许可的条件，充分发挥其主观能动性，“风波浪里把路开”。他发动群众挖地道，在青纱帐里打游击，发挥游击战的灵活性、进攻性和奇袭性的特点，采取你打你的，我打我的，以我之长，攻敌之短，化不利为有利，变被动为主动，牢牢掌握着斗争的主动权，显示了赵勇刚驾驭战争的革命军事才能和大智大勇的英雄本色。大智大勇——这个无产阶级英雄共有的素质，在赵勇刚这个游击队的指挥员身上，表现得很富有革命的传奇色彩。赵勇刚在同龟田的斗争中，总是避实就虚，声东击西，神出鬼没，出奇制胜，革命群众称他们“神八路”。赵勇刚之所以“神”，就神在他有党的指引，毛泽东思想的武装，革命群众的支持，“你找他苍茫大地无踪影，他打你神兵天降难提防”。特别是赵勇刚“智取炮楼”、“袭扰县城”和“爆炸军火”三次化装奇袭，更加突出了赵勇刚的性格特征。这三次化装奇袭，决不是作者主观随意安排的，而是特定环境中英雄人物的必然行动。所以，虽奇特而合理。这三次斗争，由于战斗环境不同，战斗任务不同，战斗对象不同而呈现出丰富多姿、动人心魄的场面。同是无产阶级的“大智大勇”，表现在李玉和身上就表现为不同的个性特色。李玉和既是铁路扳道工人，又是地下共产党员，具体的战斗任务是转送“密电码”、保卫“密电码”，具体的战斗对象是老奸巨猾的日寇鸠山，他与李玉和又有“一面之交”的特殊经历。这一特定的环境决定了李玉和的特定斗争方式，显示出李玉和的智、勇特色。试想，如果没有日寇粥棚搜查的场景，也就没有李玉和饭盒藏“密”，然后安全转移的老练从容的行动。没有鸠山“刀斧丛中摆酒宴”的特定场景，也就无从表现李玉和的虚以周旋，探其虚实，“从容对敌”之智和“巍然如山”之勇。当鸠山得意地拉出了叛徒王连举这条断了脊梁骨的癞皮狗时，形势变了，斗争的客观条件变了，李玉和也就拍案而起，奋臂怒斥了。由“虚以周旋”到怒目相斥，斗争形式虽然不同，却始终贯穿着一个“斗”字。无产阶级的大智大勇在李玉和身上具体表现为：坐牢时“不怕牢底来坐穿”，受刑时“不怕浑身筋骨断”，牺牲时“为革命粉身碎骨也心甘”，表现为宁死不屈的崇高的革命气节。如果离开这一特定环境的揭示，也就不可能塑造出李玉和这一特定性格。
特定环境与特定人物的关系是辩证统一的关系。环境对人物有制约的作用，人物对环境又有能动的作用。毛主席教导我们：“战争的胜负，主要地决定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件，这是没有问题的。然而不仅仅如此，还决定于作战双方主观指导的能力。”毛主席又说：“军事家活动的舞台建筑在客观物质条件的上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。”因此，文艺创作要准确地描写特定的环境，把所塑造的人物的活动建筑在客观物质条件上面，人物才真实可信。同时还必须充分地表现英雄人物的主观能动作用。英雄人物的崇高的丰富的精神世界，也只有在为改造客观环境，建立理想的新世界而进行的英勇斗争中才能充分地展示出来。
革命样板戏总是千方百计地突出英雄人物的主观能动作用，满腔热情地歌颂英雄人物为改造客观世界所进行的伟大斗争。例如《杜鹃山》中的主要英雄人物柯湘，她受党的委托，从井冈山到杜鹃山来找雷队长，目的就是要把雷刚领导的这支农民自发武装改造为无产阶级的军队，把杜鹃山变成井冈山那样的革命根据地。这个任务是相当艰巨，条件是极其困难的。剧本正是把柯湘置于“惊涛骇浪”的矛盾冲突之中来展示其“中流砥柱”的英雄本色的。在敌人的刑场上，她畅谈革命斥贼党，将革命的火种播向这万里山乡。在错误的潮流面前她不怕“孤立”，不顾雷刚的误解和一时尚未觉悟的农军战士的反对，坚持党的路线，破掉了农军的“老章程”，使这支经过三次挫折，几乎解体的农民自发武装获得了新生。柯湘有胆有识，既看穿了毒蛇胆的诡计，又识破了温其久的假面。在那胜败存亡的关头，她从容镇定，依靠群众依靠党，深入虎穴救亲人，力挽狂澜挫匪军，充分展现了柯湘的崇高的精神世界的各个侧面，使这一英雄典型放射出夺目的光彩。
突出英雄人物的主观能动作用，并不是不顾客观条件，让英雄人物为其所不可为之事。不然的话，英雄人物的行动就失去了客观根据，就不真实，也就没有说服力。譬如《平原作战》，如果硬让赵勇刚不等大部队到来、不要民兵的配合，就凭这支小游击队去歼灭龟田的大队人马，效果就会适得其反，不仅不能提高英雄人物，反而会降低、歪曲赵勇刚的英雄形象，因为这样做是违背毛主席的军事思想的，是与客观生活实际不相符合的。艺术辩证法与生活辩证法是统一的，特定环境对人物的制约作用与人物对环境的能动作用是辩证统一的。所以，只有在准确地描绘人物的战斗环境，充分地表现出人物的主观能动作用，才能创造出典型环境中的典型人物来。
当前，文艺战线的形势一派大好，在革命样板戏的带动下，群众性的文艺创作活动蓬勃发展，出现了不少优秀的文艺作品，让我们进一步学习革命样板戏的丰富经验，为创作出更多的好作品而努力。 |
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