马克思主义的光辉普照西藏高原

第1版()
专栏：

　　马克思主义的光辉普照西藏高原
无产阶级文化大革命的滚滚洪流，有力地冲击了资产阶级和一切反动没落阶级的污泥浊水，促进了革命理论的大普及，马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的灿烂光辉照遍了西藏万里高原。
目前，西藏百万翻身农奴学习马列著作和毛主席著作的群众运动有如雅鲁藏布江的波涛，滚滚向前。在城镇和工厂，在农村和牧区，八千七百多个理论学习小组蓬勃兴起，六万四千多名理论骨干茁壮成长。昔日广设经堂庙宇的村镇，办起了政治夜校；过去珍藏经书、高挂经幡的人家，几乎都有了马列和毛主席著作；许多遍布经石的高山峡谷，也都出现了鲜艳的革命语录。马克思主义的理论已经变成为西藏人民的强大思想武器，指引他们去正确地认识世界和改造世界。
百万翻身农奴不信鬼神信革命，不读经书读马列，这是西藏意识形态领域中一场极其深刻的社会革命，是百万翻身农奴思想上的一次大飞跃，是无产阶级文化大革命的伟大成果。广大翻身农奴大学马克思主义理论的自觉行动，是对党内最大的不肯改悔的走资派邓小平否定文化大革命的有力回击。
（一）
西藏高原马列主义、毛泽东思想的大普及是百万翻身农奴斗争实践的迫切需要，是西藏革命深入发展的必然结果。
一九五九年，西藏平叛斗争胜利以后，百万农奴在党的领导下，高举民主革命的火炬，奋起推翻了封建农奴制度。但是，被打倒的反动农奴主阶级从各个领域，特别是从意识形态这个“世袭领地”，紧密配合刘少奇反革命的修正主义路线，大搞反革命复辟活动，梦想恢复他们已经失去的“天堂”。在文化大革命的疾风暴雨中，广大翻身农奴吹响了向旧世界宣战的号角，展开了大批资本主义，大干社会主义的人民战争。随着斗争的发展，马列主义、毛泽东思想广泛传播，深入人心，成了革命群众前进的指路明灯和战斗武器。
安多县红海人民公社的干部和群众说得好：“不拿枪的猎手，不仅打不了豺狼，还可能被豺狼吃掉；不读马列的人，不仅战胜不了修正主义，还可能当俘虏。”文化大革命初期，当红海广大翻身农奴酝酿创办人民公社时，一小撮阶级敌人感到大难临头，叫嚷什么“办公社为时过早”，“在西藏办社违背‘天意’”。在严峻的阶级斗争面前，坚持认真看书学习的现任党支部书记昂典等，同阶级敌人展开了针锋相对的斗争。他们带领群众反复学习毛主席的《中国社会各阶级的分析》、《关于农业合作化问题》等光辉著作，进一步擦亮了眼睛，更深刻地认识到“只有社会主义能够救中国”，决心走共同富裕的道路，于一九六七年建立起了全县第一个人民公社。一九六八年冬，红海公社遇到一场数十年罕见的大雪灾，集体的牛羊受到了损失，阶级敌人幸灾乐祸地说什么“天有意，神有眼，老天要摧垮公社了”。这些家伙暗地煽动退社，并偷杀集体牛羊。这时，党支部便组织大家认真学习毛主席的有关著作，坚持进行党的基本路线教育。广大干部和社员大破“天命观”，大立人定胜天的思想，团结战斗，打退阶级敌人的进攻，战胜自然灾害，夺得了牧业生产的新丰收。这一年，公社的牛羊总头数不仅没有减少，而且净增了百分之五。这次斗争的胜利，使红海公社的广大翻身农奴进一步看到了马列主义、毛泽东思想的巨大威力，迅速掀起了学习马列和毛主席著作的新高潮。他们高兴地唱道：“毛主席著作是无价宝，翻身农奴离不了；毛泽东思想是照妖镜，牛鬼蛇神现原形！”
红海公社是整个西藏高原普及马克思主义理论的缩影。西藏每个人民公社的建立和发展，每个工厂、矿山的创办和建设，都经历了同旧西藏决裂的斗争，都是在马列主义、毛泽东思想指引下夺取的新成果。正是在革命理论的指引下，西藏在短短的十几年间，跨越了几个世纪，迅速赶上了社会主义祖国的前进步伐。
（二）
前进的道路是不平坦的。在西藏百万翻身农奴学习马克思主义理论的过程中，充满了两个阶级、两条路线的激烈斗争。
正当广大翻身农奴学习毛主席著作的群众运动蓬勃兴起的时候，刘少奇一类骗子恶毒诬蔑广大群众学习毛主席著作是“简单化”、“庸俗化”、“形式主义”，压制和破坏毛主席著作的出版发行。西藏一小撮没有改造好的领、富、反、坏分子，与刘少奇一伙遥相呼应，对百万翻身农奴掌握马列主义、毛泽东思想进行百般抵制和刁难，大放封、资、修毒草，用坏书腐蚀干部和群众，毒害青少年。帝、修、反特别是苏修社会帝国主义，也加紧了对我西藏地区进行反动宣传和文化渗透。百万翻身农奴深深懂得：“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”他们坚决同党内的资产阶级斗，同社会上的一小撮阶级敌人斗，使万里高原学习马列主义、毛泽东思想的群众运动不断深入发展。
在西藏农业学大寨的先进单位——列麦公社，广大翻身农奴一九六三年就迫切要求学习革命理论，可当时列麦乡没有书。乡党小组长仁增旺杰，为了满足翻身农奴的迫切愿望，往返走了六十多公里，从麦沙乡的一个干部那里借得藏文《毛泽东选集》第一卷。列麦乡有六个政治文化夜校，只有这一本毛主席的书，他们就一个夜校学一夜，六天转一圈。
广大翻身农奴就是以这样火热的感情和顽强的毅力，如饥似渴地学习马列主义、毛泽东思想。今日的西藏高原，从喜马拉雅山麓到唐古拉山口，从金沙江畔到孔雀河边，无论是矿山、工厂，还是草原的帐篷内、农田水利工地上，到处都可以看到读书学习的人群和革命大批判专栏、黑板报。为了学懂弄通一个马克思主义的基本观点，许多干部和群众常常在政治文化夜校里，在家庭学习会上，一字一句逐段地学习，领会马列和毛主席有关著作，对照批判刘少奇、林彪等一类骗子散布的反动谬论。在旧西藏，农奴和奴隶们被三大领主当作“会说话的牲畜”，没有读书学习的权利，绝大多数人一字不识。正如毛主席在《湖南农民运动考察报告》中所指出的：“农村里地主势力一倒，农民的文化运动便开始了。”党领导西藏人民推翻了反动封建农奴制度之后，万里高原到处可以看到攻克文化关、攀登理论山的动人情景：村头挂着识字牌，地边竖着认字小黑板；丈夫在家教妻子识字，儿女深夜教父母拼音。连老阿妈也在桌子、板凳、门窗上面写上名称，进进出出念一遍。达孜县叶巴公社牧业生产队只有十二户、八十多人。解放前，没有一个人认识一个藏文字母。一九六六年，随着人民公社的建立，政治文化夜校也办起来了。社员们请本队两个上小学的学生当教师。小学生白天上学，晚上到夜校教课，不懂的问题就带到学校去请教。现在，队里的青壮年全部摘掉了文盲帽子，不少人能写革命大批判文章。
（三）
百万翻身农奴发扬理论联系实际的革命学风，在斗争中学，在斗争中用，有力地推动了西藏的三大革命运动的深入发展。去年，当邓小平刮起右倾翻案风的时候，西藏广大干部和群众不转向，不迷航，坚持用无产阶级专政理论指导三大革命运动，促进了西藏农牧业学大寨，普及大寨县的群众运动蓬勃发展。在贯彻全国农业学大寨会议精神时，达孜县德庆区委对全区五个公社两个阶级、两条道路斗争的情况进行了全面调查。他们坚持以阶级斗争为纲，进行党的基本路线教育，向农民群众不断地灌输社会主义思想，批判资本主义倾向。去年这个区虽然遭到严重干旱，但粮食单产仍比大丰收的一九七四年增长百分之六点七。
在旧西藏，反动的农奴主阶级为了维护封建农奴制的统治，用“天命观”麻醉欺骗劳动人民，定下种种清规戒律来束缚人们的手脚。随着马列主义、毛泽东思想大普及，百万翻身农奴提高了觉悟，奋起向封建农奴制度的精神支柱“神权”宣战。札囊县桑伊区的强达山上，有一个叫格结白玛朗的高山湖，过去被领主说成是“地狱之神”的心脏，每年五月和八月，人们被迫去湖边跳神，把大量的糌粑、哈达和金银抛入湖中祭神。去年，桑伊区遭受严重干旱，广大翻身农奴不信神，不信邪，响亮地提出了“向‘神水’要粮”的战斗口号。他们组成一支开湖引水队伍，登上强达山，在格结白玛朗湖边挖了一条长二百五十米、宽四米、深四米的引水渠道，使沉睡千年的湖水流进了农田。去年，这个区的粮食单产比大丰收的一九七四年增长百分之九。社员们高兴地说：“从前相信‘神权论’，手里拿着讨饭棍；现在相信唯物论，粮食增产人前进！”
百万翻身农奴在战天斗地中搬“神山”，引“神水”，破“神土”，灭“神虫”，拔“神草”，猛烈地冲击着三大领主宣扬的“天命观”和“神权论”，荡涤着农奴制度遗留下来的污泥浊水，高原出现了许许多多不信天命干革命，不搞迷信搞科学的新事物：新式步犁代替了旧式木犁，不少社队还用上了拖拉机；条播逐渐代替了撒播；机器脱粒逐步代替了牛驴踩场；农区普遍施用肥料。广大翻身农奴打破千百年来基本上不种越冬作物的旧习惯，大面积推广冬小麦获得成功。不少社队还试种了冬青稞，并且获得了高产。许多地方还学习和运用科学知识，认识和掌握天气变化规律，为农业生产服务。这个以科学种田为重要内容的科学实验活动，使人们看到了自己伟大的创造力，在大自然面前不再是无能为力的了。
在旧西藏，广大劳动妇女被三大领主视为“不祥之物”，胡说什么“十个妇女九个鬼”，还对妇女规定了几十个“不准”：不准进别人的帐篷，不准杀牲，不准犁地，不准在屋里生孩子，等等。如果违背了这些戒律，大祸就要临头。在翻身农奴大破“天命观”的斗争中，广大劳动妇女学习唯物论，批判唯心论，砸烂精神枷锁，思想大解放。她们豪迈地说：“只要革命需要，我们妇女什么都敢干，什么都能干！”目前，全自治区已有一万多名妇女干部，意气风发地战斗在三大革命运动的第一线。大批女犁手、女木匠、女石匠、女民兵、女气象员和妇女科学种田小组，象雨后春笋一样涌现出来。
人民公社在西藏高原普遍建立，改变了藏族人民世代相传的生产方式；无产阶级专政理论的学习运动，使百万翻身农奴从千百年来的小生产习惯势力中进一步解放出来。他们干地里活，想天下事，爱国家，爱集体，新人新事大量涌现。旧西藏每遇干旱，往往因为争水发生械斗，结下世代冤仇。今天，在社会主义的新西藏，到处可以听到团结用水、让水抗旱的生动故事。贫下中农说得好：我们不能被小农经济的私有观念蒙住了眼睛，不能光看到自己勺子里的一块肉。我们要胸怀共产主义大目标，为革命种田！
列宁说：“只有马克思的哲学唯物主义，才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路”。（《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁全集》第19卷第8页）掌握了自己命运的西藏百万翻身农奴，必将在学习马克思主义理论的过程中，进一步提高阶级斗争、路线斗争和无产阶级专政下继续革命的觉悟，推动西藏社会主义革命和社会主义建设更加突飞猛进地向前发展！新华社记者（附图片）
西南交通大学由工农兵学员组成的理论队伍在反击右倾翻案风斗争中，充分发挥骨干作用。这是桥隧系理论学习小组的工农兵学员在学习毛主席的重要指示。新华社记者摄