查看完整版本: [-- 剖析邓小平的“经验” --]

人民日报1946-2003在线全文检索 - 论坛 -> 1976年05月 -> 剖析邓小平的“经验” [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

于宁 1976-05-30 00:00

剖析邓小平的“经验”

第4版()
专栏:

  剖析邓小平的“经验”
  于宁
亿万革命人民,经过十年斗争,越来越深刻地体验到:无产阶级文化大革命不搞是不行的。党内外新老资产阶级和一切阶级敌人,则对文化大革命满肚子怨恨,念念不忘翻案。他们同无产阶级进行较量的挂帅人物,党内最大的不肯改悔的走资派邓小平,向无产阶级文化大革命,向文化大革命中涌现的新生事物和新生力量,“拚老命”反扑过来。他手中挥舞的一件兵器,叫作“经验”。他悻悻然地说:“运动一来”往往“伤害”“有经验的干部”。另一方面,他又愤愤然地说:参加三结合的青年干部“根本没有经验”,“根据这几年的经验看,提拔太快了,效果不太理想”,因此,“一律不承认,重新下去”。张口“经验”,闭口“经验”,似乎当今之世,唯有他邓小平才最有“经验”,也最尊重“经验”。在天安门广场反革命政治事件中,一小撮阶级敌人明目张胆地发表反动讲演、张贴反动传单,一方面恶毒攻击伟大领袖毛主席、党中央,一方面肉麻地吹捧他们的总后台邓小平。他们为邓小平歌功颂德的颂词之一,就是说邓小平“有经验”。
伟大领袖毛主席教导我们:“所谓经验,就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中,也就是经验中,才能证明其正确与否,才能确定其正确和错误的程度。”(《关于工商业政策》,《毛泽东选集》横排本第1181页)
邓小平所鼓吹的“经验”究竟是实行什么政策的过程和归宿呢?自从我国社会主义革命一开始,从对农业、手工业和资本主义工商业实行社会主义改造到无产阶级文化大革命初期,他都追随刘少奇推行了一条反革命的修正主义路线,在这中间,他是积累了不少与毛主席的无产阶级革命路线相对抗的“经验”的。例如,在文化大革命初期,他“象消防队救火一样”派工作组下去镇压群众运动的时候,就说:“工作组要摸几个典型经验,不然,过几天统统被赶出来也不利。娃娃们自己去闹到底不好。”结果,不但没有能把造走资派的反的“娃娃们”压制住,连他这个刘少奇资产阶级司令部的二号头目的面目也遮不住了。他受到革命群众的批判后,口头上说
“重新做人”,可是一旦重新掌握了部分权力,就拿出他在文化大革命以前的老“经验”,再加上打着红旗反红旗的“经验”,炮制了
“三项指示为纲”的修正主义纲领,其实搞的还是“白猫、黑猫”那一套。可见,邓小平的“经验”,无非是走资本主义道路的过程和归宿。
以“经验”为兵器向革命力量进攻,并非邓小平的发明。辛亥革命以后,有一帮子留着辫子或盘起辫子的清朝遗老,自诩为“经验家”,摇唇鼓舌,大谈“经验”,反对革命,主张复古;同时,他们却轻薄地把宣传革新、争取进步的人们讥讽为“理想派”,把革命的理想叫做“妄想”,把有革命理想的人叫做“妄人”。他们的“经验”是什么货色?不过是被打倒的清王朝遗留下来的一堆腐朽的垃圾。为什么他们要搬出这些垃圾来当做宝贝呢?鲁迅对这作了极为精辟的分析,他说,辛亥革命以后,某些“理论上的事情,著著实现”,于是“理想派”“也格外举起头来”;而“一方面却有旧官僚的攘夺政权,以及遗老受冷不过,豫备下山,都痛恨这一类理想派,说什么闻所未闻的学理法理,横亘在前,不能大踏步摇摆。于是沉思三日三夜,竟想出了一种兵器,有了这利器,才将‘理’字排行的元恶大憝(音对duì,奸恶),一律肃清。这利器的大名,便叫‘经验’。”鲁迅还指出:“经验从那里得来,便是从清朝得来的。”凭着这前朝的“经验”,就要把一切进步思想“全踏在朝靴底下,以符列祖列宗的成规。”(《热风·随感录三十九》)然而,不管这些“经验家”们如何攻击革新派,终究没能阻挡历史车轮滚滚向前。
时过半个多世纪,被吹捧为“有经验”,也自诩为“有经验”的邓小平,又搬出“经验”这个兵器来,也绝非偶然。无产阶级文化大革命摧毁了以刘少奇和林彪为头子的两个资产阶级司令部,毛主席的无产阶级革命路线取得了伟大胜利,社会主义到处都在胜利地前进,无产阶级专政更加巩固,革命新生事物如繁花盛开。这对党内最大的不肯改悔的走资派邓小平来说,犹如一道铜墙铁壁“横亘在前”,使他不能在复辟倒退的道路上“大踏步摇摆”。于是,他便乞灵于老“经验家”们的“经验”,在“经验”的烟幕下,向无产阶级猖狂进攻。他一方面抬着“有经验”的轿子,恭请“受冷不过,豫备下山”的不肯改悔的走资派,拼凑“还乡团”;另一方面,又挥舞“没经验”的大棒,恨不得把文化大革命以来成长起来的革命的新生力量统统打下去,把社会主义新生事物统统打掉。
翻案不得人心。在伟大领袖毛主席的英明领导下,全国亿万人民掀起了反击右倾翻案风的巨浪,邓小平的老“经验”又一次受到革命人民的批判。他所鼓吹的那套“经验”给他带来的并不是胜利,而是更惨重的失败。如果说他的“经验”有什么真实价值的话,那就在于它为我们坚持无产阶级专政下的继续革命又提供了一些反面经验。
毛主席教导我们:“要认真总结经验。”“历史的经验值得注意。一个路线,一种观点,要经常讲,反复讲。只给少数人讲不行,要使广大革命群众都知道。”在整个社会主义历史阶段,我们应当不断总结贯彻执行党的基本路线和各项无产阶级政策的经验,不断总结无产阶级专政下继续革命的经验,特别是要注意总结同党内资产阶级——走资派作斗争的经验。毛主席亲自发动和领导的无产阶级文化大革命和批林批孔运动,正是在这些方面创造了非常宝贵的新鲜经验。邓小平口口声声说什么“经验可贵”,可是对于在文化大革命和批林批孔运动中亿万人民群众创造的批判修正主义、批判资产阶级的经验,批判和限制资产阶级法权的经验,贯彻执行“鞍钢宪法”的经验等新鲜经验,他不但不觉得“可贵”,反而极端仇视,斥之为“极左”、“超越阶段”。例如,关于资产阶级法权,他就故意将限制、批判与“立即取消”混作一谈,以此反对推广限制和批判资产阶级法权的先进经验。正如鲁迅指出的,在顽固守旧、反对革命的“经验家”看来,“只要从来如此,便是宝贝”。他们把“不肯做到”与“做不到”不加区别,甚至会“将扫除庭园与劈开地球混作一谈”。有人提出“这花园有秽气,须得扫除”,这种“经验家”也会跳出来加以阻拦,宣称他们“从来在此小便,如何扫除?万万不能,也断乎不可!”(《热风·随感录三十九》)顽固守旧、反对革命的“经验家”拿出“经验”这件兵器来,就是为了阻挠改革,维护前朝
“遗老”的切身利益,打击和排斥革命力量。邓小平所说的“经验”,其绝妙的用处也在于此。
每经过一次阶级大搏斗,各个阶级都要总结自己的经验,准备进行新的较量,革命的阶级、反革命的阶级都是这样。从开始反击右倾翻案风,到粉碎天安门广场的反革命政治事件,沉重地打击了以邓小平为总代表的党内外资产阶级。但是,他们人还在,心不死,还在暗地里总结他们失败的“经验”,更加紧地“磨我的剑,窥测方向”,以求一逞。我们要针锋相对,总结发动广大革命群众同党内资产阶级以及一切阶级敌人作斗争的新鲜经验,以利再战。


查看完整版本: [-- 剖析邓小平的“经验” --] [-- top --]



Powered by phpwind v8.7 Code ©2003-2011 phpwind
Gzip enabled