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熊映梧 1978-07-22 00:00

穷、革命与社会主义

第3版()
专栏:

穷、革命与社会主义
熊映梧
前几年,在“四人帮”风靡一时的假左的理论中,有一种颇为时髦的“高论”,即所谓“穷则革命,富则变修”。这个口号看起来革命得很,也迷惑了一些人。但是,却遭到了广大群众和干部的抵制和反对,因为这个口号是开历史倒车的,是假马克思主义。
新中国成立以前一百来年的中国历史,纪录了丧权失地、挨打受欺的悲惨状况。人民吃尽了贫穷落后的苦头,因而强烈地要求改革腐败的政治、经济制度,要民主,要科学,为建立一个繁荣昌盛的新中国而英勇奋斗。中华人民共和国建立以后,毛主席运用唯物辩证法,深刻地指出:“中国六亿人口的显著特点是一穷二白。这些看起来是坏事,其实是好事。穷则思变,要干,要革命。”不难看出,毛主席讲一穷二白是好事,是着眼于一个“变”字,也就是对立统一规律揭示的,坏事可以变为好事。首先承认一穷二白是坏事,然后千方百计去改变一穷二白的面貌,才能使一穷二白这个不利因素,转化为建设社会主义的有利因素,成为激励我们前进的动力。如果“穷不思变”,一穷二白就没有什么好处可言,不仅不能成为激励我们进行社会主义建设的动力,而且会给我们国家和民族带来灾难。
“四人帮”歪曲篡改“穷则思变”这个马克思主义的真理,大讲什么“穷则革命,富则变修”,什么“越穷越革命”。他们要把一穷二白的状态固定下来,当做“国宝”保护起来。他们劝诱人民群众“安贫乐穷”。他们不许中国变强,人民变富。在他们看来,卫星上了天,红旗就会落地。人民生活富裕了,就会出修正主义。老干部工资待遇稍高一点,就成了不想继续革命的民主派、走资派;老工人工资比青年工人高一些,就成了不可靠的“既得利益者”,就会产生资本主义。按照“四人帮”的逻辑,中国要继续革命,防止修正主义,就得继续穷下去,永远穷下去。这真是“差之毫厘,谬以千里。”哪里有一点马克思主义的气味!
“四人帮”这一套假左真右的谬论,可把我们的国家和人民害苦了。在他们横行之日,我国同世界上工业先进国家之间在经济和科技方面一度缩小了的差距又拉大了,国民经济被搞到临近崩溃的边缘。如果再照他们鼓吹的那一套搞下去,我们的国家就要回复到旧中国那种民穷财尽的悲惨状况,我们的人民就都成了叫化子。什么现代化,什么社会主义,统统成了一句空话。如果革命干了几十年、百把年,还是那么穷,社会主义制度还有什么优越性呢?革命,就是要革掉一切腐朽的落后的东西,促使穷向富转化,落后向先进转化。我们共产党人就是要用革命的办法,永远结束劳动人民贫穷的时代,达到大家都过富裕生活的共产主义理想境界。一个国家贫穷落后,并不值得夸耀;把我们的社会主义祖国建设得繁荣富强,把人民的生活安排得丰富多采,这才是一件光荣的事情。
至于靠“穷人”搞“穷”社会主义的主张,并不是什么新发明。早在四十多年前,斯大林就批判过这种“左派”胡涂虫的谬论,他指出:“当有资本主义分子并且有受资本家剥削的穷人的时候,列宁主义者是依靠穷人的。但是当资本主义分子已被击溃,穷人已摆脱了剥削的时候,列宁主义者的任务就不是要巩固和保存已经被消灭了存在前提的贫穷现象和穷人,而是要消灭贫穷现象并把穷人提高到过富裕生活的水平。如果以为社会主义能够在贫困的基础上,在缩减个人需要和把人们的生活水平降低到穷人生活水平的基础上建成,那就愚蠢了。何况穷人自己也不愿意再做穷人,而是力求过富裕生活的。谁需要这种所谓社会主义呢?这并不是什么社会主义,而是对社会主义的讽刺。社会主义只有在社会生产力蓬勃发展的基础上,在产品和商品十分丰富的基础上,在劳动者生活富裕的基础上,在文化水平急速提高的基础上才能建成。”(《斯大林全集》第13卷第318页)斯大林这一段精辟的论述,也是对“四人帮”“穷则革命,富则变修”谬论的有力批判。


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