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吴汝康 1978-08-10 00:00

什么是马克思主义的科学态度?

第3版()
专栏:

什么是马克思主义的科学态度?
中国科学院古脊椎动物与古人类研究所 吴汝康
人类起源问题是一个重要的基本理论问题。我国在这方面的研究,在世界上是占有重要地位的。可是,从过去一些年的情况来看,我国这方面的研究,曾经受到林彪、“四人帮”很大的干扰。因此,要发展这门科学,就一定要肃清林彪、“四人帮”的流毒和影响。
一九六五年,我应邀代表中国科学院去坦桑尼亚参加“东非人”头骨的移交仪式。“东非人”头骨是一九五九年发现的,一九六○年发表,据认为是当时已发现的最早的人类,年代接近二百万年。我亲自察看了这个头骨化石,还在奥杜韦峡谷观察了发现头骨的现场。一九六五年十一月二十七日,我在《光明日报》发表的一篇文章中说:“人类的历史远比以前理解的为悠久。在大约二百万年前已有能制造工具的人类出现于东非。”
但是,万没有料到,在前些年“四人帮”横行的时候,我根据新发现的材料指出人类已有二百万年历史的论断,竟受到了批判,给我戴上了“反毛泽东思想”的大帽子。关于人类的历史究竟有多久,这本是一个科学问题。随着古人类学的发展,特别是新的人类化石的发现,人们对这个问题的认识也在发展和改变。在一百多年以前,一般认为人类的历史不过几千年。到十九世纪后半叶,向前推到几万年以至近十万年。从十九世纪末到二十世纪前三分之一的时期内,又把人类的历史向前推到几十万年之久。在四十年代以前,一般是说五十万年,所以毛主席在一九四五年《关于重庆谈判》一文里曾说“人类历史五十万年”。从五十年代起,一般认为是大约一百万年。一九六四年毛主席依据当时科学上的进展,改变了过去的提法,而采用了这个“大约一百万年”的新数据。至于我提出人类历史二百万年的说法,正是根据科学上的新发现,应该说这是完全符合马克思主义的科学方法的,怎么能说是反毛泽东思想呢?毛主席不就是根据科学上的新进展而改变过自己的说法吗?这种态度就是实事求是的态度,是唯一科学的态度。林彪、“四人帮”一伙是科学的大敌。他们不把马列主义、毛泽东思想看作是科学,而是把它绝对化、教条化。他们从根本上颠倒了理论与实践的关系。在他们看来,理论完全不需要实践的检验;相反,却要人们的实践和实际生活去符合他们所说的理论。这种思想,无论在什么领域中,都只能是科学发展的阻碍。
我再举一个例子,来说明“四人帮”这种恶劣学风是如何不利于科学发展的。
过去,根据恩格斯关于真正劳动是从制造工具开始的论点,说制造工具是人类的重要特征,因而认为只要能制造工具,人的一切重要特征,如直立行走、意识、语言、社会、自觉的能动性等等,便全都有了。可是,由于南方古猿类化石的大量发现,新的事实表明,它们直立行走姿势的确立,远在制造工具之前便出现了,从而引起了人类各种重要特征究竟是同时起源,还是先后起源的问题,也涉及到劳动的含义问题。这里就提出一个问题:我们究竟是拘守原有的论断,还是根据科学上的新发现而发展或者纠正原有的论断呢?人是从古猿进化来的,这在科学上是已肯定了的。但是,古猿变人是一个漫长的过程,从现在已发现的化石来看,要长达一千万年以上。这是从猿到人的过渡阶段。恩格斯说:“我们既然承认人是起源于动物界的,那末,我们就不能不承认这种过渡状态了。”又说:“绝对分明的和固定不变的界限是和进化论不相容的——甚至脊椎动物和无脊椎动物之间的界限,也不再是固定不变的了,鱼和两栖类之间的界限也是一样;而鸟和爬虫类之间的界限正日益消失。……‘非此即彼!’是愈来愈不够了。……一切差异都在中间阶段融合,一切对立都经过中间环节而互相过渡,对自然观的这种发展阶段来说,旧的形而上学的思维方法就不再够了。”
我根据新的化石材料的发现,曾提出从猿到人的过渡阶段是人的新质与猿的旧质互相斗争的过程,是人的新质不断克服猿的旧质的过程,这是“亦此亦彼”,或者具体地说,这是具有亦猿亦人性质的过程。人类的各种重要特征是在这个过程中渐次产生出来的。使用天然工具是初级形式的劳动。这个阶段是“人类的童年”,已经应该归属于人的系统。
这样,我又闯了一个大祸。在“四人帮”的影响下,帽子、棍子不断地向我飞来。说我的观点是“资产阶级形而上学的均衡论”,“是合二而一的形而上学观点”,“是折中主义在人类学领域中的反映”等等。开大会小会对我进行批判,并在报刊上发表消息和批判文章,成了轰动一时的新闻。我是根据人类化石的新发现而提出问题的。新的事实,需要作出新的解释。我的观点是否正确,可以展开讨论。可是,在那个时候,谁要是根据新的事实材料提出理论上的新解释,就要受到围攻、批判,甚至要遭到迫害。在这种情况下,科学怎能发展?!
事实上,在那个时候,有关人类起源问题上的一些争论,在“四人帮”的影响下,往往是从马列著作和毛主席著作中引用片言只语作为立论的根据,并以此检验别人的观点正确与否,最后还加上“阶级性”、“阶级斗争”等字眼来吓唬人,使人不敢发表不同意见,不敢提出新的问题,不敢探索科学真理。其实,这种态度,这种方法,才是反马列主义、毛泽东思想的。跟这种反科学的态度、方法相反,尊重实践,重视客观事实,从实际出发,对具体问题作具体的分析,这才是真正的马克思主义的科学态度和科学方法。


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