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布赫 1950-04-30 00:00

一个蒙古人看一部蒙古片——《内蒙春光》

第5版()
专栏:

  一个蒙古人看一部蒙古片
——《内蒙春光》
我是一个蒙古人,住在蒙古地方。
提起蒙古地方来,古时候有一首诗是这样写的:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”有好多人也会这样想蒙古地方:绿色的草地一望无际,银色的蒙古包点缀在草原上,蔚蓝色的湖水映着金色的沙漠,无数的牛羊群隐匿在丛草中间。蒙古地方真是多么富于诗意啊!在这里住的人们有时聚在一起摔跤、射箭、赛马、吃酒、跳舞、唱歌;有时他们分散成一小伙一小伙,甚至一家一家搬到愿意去的地方,蒙古地方是多么自由啊!其实,这只是从表面上看蒙古地方。
在国民党及日本帝国主义统治内蒙时期,有些文人们就写了不少蒙古的传奇、剧本、诗、报告文学、绘画等。然而所有这些作品,真正写蒙古人民的,写出蒙古真实情况的,我却很少见到。
《内蒙春光》是第一部真实的艺术的反映了内蒙人民生活与斗争的电影。
在一九四五年八月间苏蒙红军进兵东北,日本帝国主义者随即倒台。内蒙人民在中国共产党的领导下掀起了翻身斗争的浪潮、动摇了内蒙王公、贵族封建统治的基础。为了统一领导内蒙人民的解放斗争,于一九四五年末在张家口召开了盟旗人民代表会议,成立了以乌兰夫主席为首的内蒙古自治运动联合会。自治运动联合会成立以后派大批干部去做群众工作,在各盟旗积极宣传内蒙自治运动联合会纲领,组织内蒙自治运动联合会的盟旗分会。“内蒙春光”就是描写了当时比较典型的一个旗的工作情形,怎样团结争取了群众,怎样孤立了敌人,怎样团结蒙汉人民打垮了国民党匪军的进犯。
《内蒙春光》有力的批判了蒙古民族中所存在的狭隘民族主义,并明确的反对了国民党大汉族主义者,正确的以马列主义的国际主义观点分析了狭隘民族主义,大民族主义的历史来源。它明确的告诉我们:历史上蒙汉民族相互屠杀,战争,都是由蒙汉反动统治阶级所造成的;蒙汉劳动人民之间是没有仇恨的。
“八一五”以后,内蒙封建统治者们为了维持自己的统治,继续骑在蒙古人民的脖子上为非作恶,对人民大施其欺骗的技俩。他们表面上主张内蒙要“独立”,反对汉人来干涉内蒙,实际上或明或暗地与国民党大汉族主义者勾结在一起,镇压人民的翻身斗争。当时一部分蒙古群众听信了封建统治者的谎话,认为国民党坏,共产党也不好,蒙古人加入了共产党就是投降了汉人;以后经过好多铁的事实——共产党帮助蒙古人,国民党屠杀蒙古人——的证明,这些人才发现自己受了封建统治者的欺骗,认识了共产党是各民族人民真正的救星,国民党反动派是蒙汉人民共同的敌人。《内蒙春光》就描写了蒙古人民的这种觉悟的过程。
《内蒙春光》揭露了内蒙古社会阶级斗争的情形,这是很重要的。过去内蒙的封建统治者否认内蒙有阶级存在,外面也有些不了解内蒙社会的人以为草原上是自由天地。相反的内蒙有着非常黑暗、残暴的封建统治,王爷对人民有生杀予夺之权,牧民连结婚的自由都没有;王爷过着骄奢淫佚的生活,人民的生活却不如牛马、骆驼。
《内蒙春光》是深刻的体验了内蒙人民生活习惯、思想情感后写成的,同时又是在不断的修改、充实中摄制成的。因此,它有浓厚的蒙古民族彩色,蒙古民族风味。它抛弃一切不必要的琐碎的事情,抓着最主要的、典型的事件,用几个典型的人物真实的刻画出内蒙人民解放斗争的史实。正因为如此,所以这部片子深深地感动了我,我好像看到了真的人,真的事情,吸引着我跟着片子的故事而愤恨,而欢欣。
《内蒙春光》中的角色,有一部分是由蒙古同志所饰。蒙古人来参加电影工作,是内蒙有史以来第一次。过去内蒙人民在满清、国民党、日本帝国主义统治下,牛羊被人拉走,牧场被人抢占,文化被人摧残,蒙古人民过着苦痛愚昧的生活。“八一五”以后,内蒙人民在中国共产党领导与帮助下得到翻身,不但在政治上、经济上求得解放与发展,而且在文化上也求得了解放与发展。内蒙古人民现在有了自己的学校,自己的报社,并且有了自己的文艺工作者,参加了现代的、科学的电影艺术工作,实在是可喜的事情。这也说明了只有在共产党领导下各少数民族才有这样生活的可能。
总之,《内蒙春光》是真正描写内蒙人民生活与斗争的第一部艺术片,它说明了谁是内蒙人民的朋友,谁是内蒙人民的敌人,并对蒙汉民族问题、民族主义与国际主义问题,作了正确的解释。我想这部片子对各民族的人民都会有相当大的教育意义。
当然,《内蒙春光》这部影片还是有一些缺点的。首先,对内蒙两条道路(一条是上层封建统治者出卖蒙古民族的道路,一条是人民大众起来掌握政权的革命的道路)的斗争写的尚不够深刻,如苏合(共产党员)对王爷的争取、斗争表现的尚少,王爷(封建统治者)对苏合表面上一套,暗地又一套的阴险手段也写的不多,因此使人觉得内蒙工作好像比较容易,这与实际情形就有了出入。现实生活比之艺术的确丰富而复杂的多。
其次,对顿得布(片中狭隘民族主义思想的代表人物)写的太孤立了。作者不够大胆的去处理这样的问题,似乎惟恐写的过重就妨碍其主题的正确性。而在实际生活中今天所以基本上解决了蒙汉团结问题,是由于蒙汉劳动人民之间基本上并不存在着矛盾,其所以有着隔阂是由于反动的中国统治阶级所造成的,而远在中国大革命(一九二五至一九二七)的时候,蒙古革命的先进分子就在不断的斗争与考验中接受并锻炼了国际主义的思想,经过他们影响并教育了蒙古先进青年及广大群众。而在“八一五”以后,随着中国革命走上了新的高潮,在内蒙地区党的影响也就得到更广泛的传布与深入,中国共产党国际主义的民族政策更具体的体现成为铁的事实。从经过好几年来的坚苦工作,事实比雄辩更有力的解释了汉蒙人民之间的误解,实现了近几百年来蒙汉民族空前未有的亲密的团结。因之,剧本把顿得布处理成为个别的孤立的人与其周围的人们之间缺乏在型像上的有机关系,同时,表现党对顿得布正面的影响的强度也就不足。
虽然有以上缺点,但这部片子基本上是成功的,在今天中国年轻的人民电影事业中,这部片子应有它独特的地位。我以一个蒙古人来说,觉得非常光荣与高兴,并愿不久的将来出现更多描写少数民族的影片。我也相信:不久,我所希望的就会成为事实。


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