“祖父军”

第6版()
专栏：国际随笔

“祖父军”
苏应元
“祖父军”，这个目前流行于罗得西亚首都索尔兹伯里的一个新名词，是人们赠送给罗得西亚白人种族主义部队的雅号。
“祖父军”的出现反映着罗得西亚种族主义政权的狼狈处境。一年来，史密斯为维持这个反动政权的统治，可谓煞费心机。他一方面派兵野蛮进剿黑人自由战士，屠杀平民，入侵前线国家另一方面又签署所谓“内部解决”协议，拼凑“两个种族过渡政府”，制造走向“多数统治”的假相。但硬也罢，软也罢，都不奏效。津巴布韦自由战士的武装斗争继续发展，甚至扩大到索尔兹伯里和第二大城市布拉瓦约。反动军队连连受挫，力绌难支。
史密斯政权力图改变这种困境。它打起“过渡政府”的招牌，想从黑人中搜罗炮灰。但是黑人或匿或逃，拒绝应募，一些被迫入伍者，也不愿为“既没有结束白人特权，也不符合黑人愿望”的“内部协议”送死，而“更愿意与丛林中的游击战士在一起”。此计不成，只好对白人打主意，但由于多年穷兵黩武，白人或死或逃，人数剧减，兵源大为不足。
饥不择食，史密斯政权只好滥竽充数。一月中旬，史密斯被迫宣布，扩大募兵范围，征集五十至五十九岁的男性白人入伍。这样一来，就使以镇压黑人民族解放运动为业的罗得西亚反动军队，要由苍颜白发，连孙子都有了的老头子们前来补充。“祖父军”，正是对这个滑稽现象的绝妙嘲讽。
史密斯从来是以罗得西亚整个白人利益的有力保护者自居的，现在却要把年过半百的老年白人都赶到血肉横飞的战场，把他们安度晚年的权利剥夺净尽。《青年非洲》杂志在最近的一则报道中，提到一个名叫高希的白人老汉。他原先有一个农场，不过，早在五年前，已将它以
“一把罗得西亚元”的代价卖掉了，他哪里还有什么需要史密斯保护的东西呢？更何况黑人的斗争目标，也决不是要损害普通白人的一般利益。可是，在高希年近花甲的五十八高龄，史密斯政权却要他持枪荷弹到丛林中去了其余生，这究竟是要高希保护自己的利益呢，还是要他去保护史密斯这一小撮种族主义者的利益？多少象高希这样的白人老汉，目前正被迫与自己的老伴“牵衣顿足”哀作“‘已’老别”！正是“祖父军”背后普通白人的这种血和泪，无情冲刷着所谓白人卫士的史密斯脸上的油彩。
时至今日，史密斯之流还想包揽和主宰黑人的命运。他们在扩大实施“戒严法”，进一步制造白色恐怖的同时，正加紧推行“内部解决”的骗局。什么新宪法草案呀，公民投票呀，普选呀，不一而足。戏演得确是热闹，但能获得几分成功，人们只要看看在底层支撑这个舞台的“祖父军”就可明白。一支由老态龙钟的胡子兵凑合成的武装，与其说是白人种族主义政权的支柱，还不如说是它垂死的象征。史密斯一伙幻想靠他们来抵御方兴未艾的黑人武装解放斗争，岂非白日作梦！到这些“祖父军”也土崩瓦解的时候，种族主义者们还能够求助于谁？到那个时候，恐怕只有亡灵可求了。