| 蒋士枚 于海燕 |
1979-09-09 00:00 |
艺术花艳 友谊果甘——喜看泰国文化团访华演出
第5版()
专栏：
艺术花艳 友谊果甘
——喜看泰国文化团访华演出
东方歌舞团 蒋士枚 于海燕
金秋，我们怀着收获的欢情，又一次迎来了来自曼谷的艺术佳宾。这是中泰两国艺术家用心血浇灌出来的一朵鲜艳的文化交流之花。
充满着诗情画意的湄南河，用她清甜的流水，滋润着泰国灿烂的民族文化。泰国文化团这次带来的精彩节目，使我们迷恋不已。那程式完美的古典舞蹈，雅典瑰丽，似玉树临风；而风格婉约的民间舞蹈，又如芙蓉出水，清新秀逸。
哑剧是泰国舞蹈艺术的骄傲。它体现出泰国舞蹈的悠久历史，表演技艺严格而精致，在长期表演实践中经过千锤百炼而形成了它自己特有的表演程式，适宜于表现雄伟史诗的题材。这次泰国艺术家为我们表演了哑剧《漂尸》。鲜明的形象，神奇的剧情，把人们带向梦幻般的神仙境界。在大浪淘沙的艺术长河里，泰国的哑剧所以至今仍象金子一般色泽长辉，不是没有原因的。尽管它的取材是人神合一的神话，但并不使人觉得内容的荒诞不经，而是如鲁迅先生在论析《西游记》时说的“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，体现出鲜明的人民性。在艺术上，哑剧表现出了泰国舞蹈艺术的基本特点：十分注重舞台的造型美。在表演过程中，风姿绰约、文静优美的各种造型，象天工巧夺的雕塑，不时伫立在观众眼前。即使在舞蹈动作的进行中，表演者也注意保持造型美的灿烂丰采。从舞蹈动作的韵味上说，可以概括为“静中有动、动中寓静、收势为主、内秀饱含”十六字。至于舞蹈语汇的丰富性和准确性，更令我们折服。泰国舞蹈中的手、臂动作，用各种严格的规范程式，刻划人物丰富深沉的思想感情。两手交叉贴于胸前，是“爱”的表示；两手摩擦颈部代表“愤怒”；左掌伸平、掌势贴近于口是内心的“喜悦”；食指指地，为“凶恶”的体现。诸如此类以动作表示含义的约定俗成，既体现艺术家长期对生活的提炼和设计的成果，也标志着古典舞蹈的稳定和成熟。还值得一提的是哑剧伴奏音乐的设计，确实颇具匠心。以打击乐器木琴、鼓、板、钹等为主奏的伴奏，在配合舞蹈去推进情节发展、加强形象刻划上，产生了烘云托月的效果。
泰国的民间舞蹈，以其精练、缠绵的抒情色彩，博得观众的赞赏。和我国人民有着亲戚关系的泰国人民，是个有着诗的气质的民族。植根于美丽国土上的泰国民间舞蹈，作为佛教国家的艺术，它的基本抒情方式，不是疾风骤至，而是细雨连绵；不是大河奔流，而是清泉出谷。《敦瓦拉切舞》的色彩明艳，《特腾舞》的自在活泼，《捕鱼舞》的土风活现……这种种舞中有诗、舞中有画的出色表演，使观众对于泰国的世情民俗，如临其境，如睹其真，在我们脑海里刻下深深的印记。
舞蹈艺术，由于它具有舞台形象的直观性和表现手段的共通性，避开了各国人民之间言语不通的障碍，容易促进其相互了解，因此它常常成为沟通各国人民感情、增进彼此友谊的金色桥梁。一九七六年，中泰建交后不久，泰国艺术家就来到北京，向我国观众介绍了丰富多采的泰国民族民间歌舞艺术，并向我国艺术工作者传授泰国生活气息浓厚的《捕鱼舞》，同时向我们学跳红火喜庆的《红绸舞》。两国艺术家互教互学，为中泰的艺术交流谱写出崭新一页。去年八月，我们团派出了学习小组，千里迢迢，前往曼谷向泰国艺术家求教，学习他们精湛的歌舞艺术。去年年底，我团第一次对泰国进行为期五十一天的友好访问。在处处洋溢中泰人民友谊气氛的整个访问过程中，我国民族艺术之花，“盛开在泰国富饶的土地上”。
艺术花艳，友谊果甘。如今，当泰国艺术家为播种和收获友谊又一次来我国访问演出时，我们内心喜悦难禁。记得陈毅副总理生前为歌颂中缅人民友谊曾吟唱过这样的诗句：“不老如青山，不断似流水。”这形象鲜明的崇高含义，不也同样是中泰人民深挚情谊的生动写照么？！ |
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