魂兮归来

第8版()
专栏：

魂兮归来
大泓
二十四岁的女共产党员范熊熊，在同不正之风的顽强斗争中，以投海自杀表示了自己的决心，实践了她“用生命来维护党的威信”的入党誓言。她的死，令人惋惜，发人深思。
范熊熊采取这样的斗争方式，说明她还不够成熟，人们有充分理由批评她的这一行动。然而，人们也不能不被她对党的利益、党的威信和对革命的原则、革命的信念的那种纯真、热烈而执著的深情所感动。在神圣的事业曾经受到亵渎，崇高的信念曾经受到玷污，纯洁的感情曾经受到践踏之后，她的这种深情不是更显得可贵么？然而，这样一个怀着赤诚的心的青年党员竟被迫离开了人间，这怎能不叫人为之惋惜？
宋玉伤屈原之沉于汨罗，作《招魂》，其词甚哀。最后几句道的是：“湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！”我想，面对浩浩东海，愤而想为范熊熊作赋招魂者是大有人在吧！然而，应招魂的，却不是她，而是她所批评的那些人。至于她的灵魂，也就是她为维护正义而奋不顾身的斗争精神，是永生的，是不会被人遗忘的。尽管她还不是一个成熟的战士，然而她对革命原则和党的事业，爱得那么深沉，那么强烈，这已经永远铭刻在人们的心上了。而失去了一个革命者、一个共产党员应有的灵魂的，恰恰是对她的批评无动于衷，文过饰非，甚至伺机打击报复的人，是视她为傻瓜的人。在这些人的心目中，什么党的事业、革命的原则，什么理想和信念，都早已被抛弃，早已被淹没在实惠思想、庸俗观念、市侩哲学之中了。倘其革命灵魂尚未完全泯灭，尚有可挽救的话，应该招回其灵魂的，不正是这样的人么？
我不禁想起几个青年人创作的话剧《屋外有热流》。剧中人赵长康为他的弟弟、妹妹失去了灵魂，“光想吃国家、用国家、坑国家”，感到多么揪心，多么焦虑！他死在铺着茫茫大雪的荒原之上，他的心却始终挂念着失去灵魂的亲人。赵长康死了，但他的灵魂却活着；他的弟妹还活着，但灵魂已死了，剩下的只是躯壳。请听，赵长康大声喊着：“他们死了。这么年轻就被魔鬼夺去了灵魂……”。他深情地急切地呼唤着他的弟妹所失去的灵魂。啊，魂兮归来！
范熊熊是投海自杀的，她不象赵长康是为了送改良稻种而在暴风雪中牺牲的。但她和赵长康一样，并没有失去灵魂。她所批评指责的人，也许不是青年了，却象赵长康的弟妹那样，已经失去了灵魂。他们的灵魂到哪里去了呢？是怎样失去的呢？对他们的灵魂，熊熊的死不也是强烈的呼唤么？失去灵魂的人啊，魂兮归来！一切活着的人也应向他们大声疾呼：魂兮归来！