新疆龟兹壁画艺术

第8版()
专栏：

新疆龟兹壁画艺术
孙秉山
在我国新疆的库车、拜城县内，有几处闻名中外的艺术宝库，即：克孜尔千佛洞、库木吐拉千佛洞、森木塞姆千佛洞、克孜尔朵哈千佛洞。它们犹如一颗颗珍贵的明珠，在这千里戈壁上放射着奇异的光彩。由于这几处千佛洞在古代均属古龟兹境内，所以我们一般统称其为龟兹的壁画艺术。
龟兹石窟经过了千余年的漫长岁月，遭受了自然的和人为的损毁，尤其是近百年来帝国主义分子的多次盗窃、破坏，把无数精美的壁画盗运国外，致使现今的石窟残破不堪，疮痍满目。在这四处石窟群中，幸存下来的共计四百多个洞窟，其中仅有一百三十八个尚有残余壁画，而完整的画面几乎无一复存。但是就从这些残破壁画上，我们仍不难看出古代龟兹艺人们那高超的艺术才能。
洞窟壁画的题材，尽管都是些佛教内容，包括释迦牟尼诸菩萨，比丘阿难众弟子，本生、佛传众故事，以及伎乐、飞天、供养人等等，但无论这些神佛故事与现实生活相去多远，它总是现实生活的反射。古龟兹艺人们正是巧妙地把现实生活中的人和事，爱和憎，生动地反映在那些佛教故事的画面中，把神奇的佛教内容世俗化了，把神佛人格化了。克孜尔、森木塞姆一些洞窟的供养人，他们身着双领对襟大衣，腰束宽带，足登筒靴，有的还头戴类似维族的小帽，手捧哈密瓜，是典型的龟兹人打扮。又如森木塞姆千佛洞第二十二和二十六窟的天王，他们头戴的不是那些金盔、佛冠，而是古代猎人们常戴的用虎皮做的帽子，看上去完全是一个个英勇的猎人形象。致于各窟均有的那众多的菩萨，都被描绘得或雍容端庄、温文慈祥，或婀娜多姿，生动感人，充满着世间的人情味，使人感到她决不是毫无感情，不食人间烟火的神，而是现实生活中活生生的善良女性形象。如果说那震荡了整个中原的古龟兹乐，没有给我们留下动人心弦的音响，而克孜尔第三十八窟前室两壁上的伎乐图，却给我们留下了生动的演奏现场。两壁上现在可以看出的有四十余人，各持不同的乐器正在合奏，乐器不同，姿态各异，但从总体看去又是那样的合谐，各种不同的生动姿态又都统一在一个统一的旋律中，难怪有人曾把它命名为“器乐合奏窟”。库车一带不愧为歌舞之乡，古代那曾经轰动了唐王朝的古龟兹舞，我们今天已难看到了，而克孜尔第一○一窟前室右壁上那翩翩起舞的《舞神》，却给我们留下了矫健生动而优美的舞蹈形象。“舞神”的眼部被损，但仍不难看出她的脸型丰满，鼻如悬胆，唇如含丹，体态轻盈，全然是位龟兹少女，大有呼之欲出之感。
另外，还应一提的是表现大自然的山水、花鸟、走兽等众多的画幅，这类题材在森木塞姆千佛洞尤为突出。有些洞主要是以孔雀、凤凰、猴子、大头羊等二十余种动物所组成，千姿百态，生动可爱。总之，这些壁画上所反映的人物的风貌衣装，那些道具的结构形状，那动人的舞姿以及劳动场面，都为我们研究这一地区的历史和艺术成就，提供了丰富的宝贵资料。