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杨心恒 1981-03-31 00:00

谈谈社会学

第5版()
专栏:

谈谈社会学
杨心恒
社会学的研究与教学工作,在我国已经中断近三十年了,所以许多人对社会学感到陌生。当我们重新开展社会学研究工作的时候,不能不从头学习。下面仅就社会学的由来、它与马克思主义的关系、它的研究对象等问题谈一点粗浅的认识。
社会学的起源和定义
关于社会学的起源问题,历来的社会学家们说法不很一致,但大多数的社会学家们认为社会学起源于十九世纪上半叶,创始人是法国实证主义哲学家奥古斯特·孔德(1798—1857)。由于孔德首先提出社会学这个名词,并且创立了一套社会学理论和方法,所以后人一般认为孔德是社会学的创始人。
社会学产生于十九世纪上半叶并非偶然。这个时期,资本主义生产方式在欧洲已占统治地位,各种社会矛盾激化,社会过程加快,资本主义制度的弊病暴露,从而促使人们去研究社会生活,探求社会偶然现象背后的必然性,揭示社会的奥秘。同时近代自然科学的发展,又启发人们用自然科学的精确观点与科学方法来研究社会。另外法国启蒙思想家的社会学说,特别是孔德的老师圣西门的社会理论又为社会学提供了思想来源。孔德正是在这种条件下创立社会学的。
孔德是站在资产阶级的立场上来建立他的社会学体系的。孔德的社会学把综合地认识整个社会当作自己的目标,它是一个企图包罗万象的社会科学体系。但是这样的社会学,孔德在世时并没有形成,而且在实际发展中逐渐改变了最初设想的那种百科全书式的综合社会学的形式,而建立了各种各样的社会学。可以说,社会学从一开始就是沿着两个平行的方向发展的:一个方向是理论社会学研究,另一个方向是经验社会学或应用社会学研究。
理论社会学试图探求社会生活的一般原理与法则。在这方面,继孔德之后有英国的斯宾塞(1820—1903)。他把人类社会比作生物的有机体,创立了所谓社会有机论。最先传入我国的社会学理论,就是由严复翻译的斯宾塞的《社会学的研究》(严复翻译为《群学肄言》)。
在应用社会学方面,早期最著名的代表有比利时的朗伯特·凯特勒(1796—1874)、英国的社会学家查尔斯·布思(1840—1916),这二人被认为是应用社会学的鼻祖。后来应用社会学在美国得到了发展。作为美国最早的社会学研究中心的芝加哥大学社会学系,把芝加哥城市看作是他们工作的天然实验室。他们对少数民族居住区、流浪汉、盗贼、舞女进行了大量的实地调查研究。他们认为社会学家的活动场所不是在图书馆里,而是社会舞台,因为那里有可供观察的社会进程。
社会学的研究范围很广泛,几乎没有一项人类社会活动不可以和社会学联系在一起而被称为“××社会学”的。而在如此纷杂的各式各样的社会学研究之间,又很难找到它们的共同点,所以历来的社会学家对社会学没有统一的定义。他们都是从自己的研究范围或从某一个角度来给社会学下定义的。于是关于社会学的定义众说纷纭,莫衷一是。但归纳起来,大致有以下几种说法:1、社会学是关于社会的科学;2、社会学是研究社会组织与社会制度的科学;3、社会学是研究社会团体生活的科学;4、社会学是研究人的共同社会生活的科学;5、社会学是研究社会关系的科学;6、社会学是研究社会行为的科学。
关于社会学起源和定义的不同说法,并没有妨碍社会学在各国的发展,原因是任何一门科学都是从实际出发,而不是从定义出发的。
马克思主义和社会学
社会学作为一门社会科学,如同政治学、法律学、经济学、历史学……等一样,它是研究社会不可缺少的一门科学。在马克思主义社会科学体系中,应当有社会学的地位。社会学是有阶级性的。有资产阶级社会学,也有无产阶级社会学,二者是有联系的,但不能混同。因此当我们讲到马克思主义与社会学的关系的时候,必须把下面两个问题区别开来:一是马克思主义与资产阶级社会学是什么关系,二是马克思主义对社会学这门科学应采取什么态度。不能认为马克思主义批判资产阶级社会学,就是整个地否定社会学这门科学。
马克思主义与资产阶级社会学是互相对立的两种思想体系。马克思主义与资产阶级社会学都是在十九世纪上半叶产生的。它们产生的时代背景、科学技术基础以及部分思想来源都是共同的。但由于马克思和孔德的阶级立场不同,对前人思想成果的继承不同,对当时的社会矛盾和社会问题的看法不同,因而形成两种互相对立的社会观点和社会理论。马克思站在无产阶级立场上,吸收了德国古典哲学、英国古典经济学和法国空想社会主义等思想体系中合理的进步的方面,并通过对无产阶级生活状况的实际考察和对资本主义经济制度的解剖,创立了历史唯物主义和科学社会主义理论。孔德站在资产阶级立场上,吸收法国空想社会主义思想中的保守的方面,用物理学和生物学的观点来解释人类社会,创立了资产阶级社会学。马克思主义是指导无产阶级革命的思想武器;资产阶级社会学是资产阶级用来进行社会改良、维护资本主义制度的理论工具。两者有本质的区别。目前西方社会学界有一种观点,把马克思和孔德并列为“社会学之父”,把马克思主义理论作为理论社会学中的一个流派——经济学派。这种观点抹煞了马克思主义与资产阶级社会学之间的原则界限,是我们不能同意的。
马克思主义对资产阶级社会学中的唯心主义理论,无疑是采取批判态度的,但这种批判不是形而上学的简单否定。在批判其唯心主义观点的同时,对资产阶级社会学中合理的部分加以吸收,对它的科学的研究方法和通过实地调查收集的大量社会资料,给予充分肯定。例如,马克思在讲到经验社会学的创始人之一凯特勒(旧译克特烈)时,曾经指出:“过去,他曾立过大的功劳,论证即使社会生活表面的偶然事物,在它们定期的复现和它们定期的平均率中,也还具有内在的必然性。”(马克思:《致库格曼书信集》第79页)
列宁在许多著作中批判过资产阶级社会学观点,但他并没有否定社会学作为一门学科的存在。相反,他说马克思的历史唯物主义的产生,“第一次把社会学提到了科学的水平”,“使科学的社会学的出现成为可能”。
(《列宁选集》第1卷第8页)这就是说,只有在历史唯物主义指导下,才能建立真正科学的社会学。可见马克思主义并不一般地反对社会学。
有一种看法认为,历史唯物主义就是马克思主义的社会学,有了历史唯物主义还要什么社会学。笔者认为,历史唯物主义代替不了社会学。历史唯物主义是从社会的总体上研究社会发展的一般规律的科学,它是历史哲学。社会学是综合地研究社会生活的一门具体社会科学。历史唯物主义可以为各门具体社会科学提供总的指导思想,但是它不能代替具体社会科学。因为有了正确的历史观和社会观并不等于认识了社会生活各方面的特殊规律。而且历史唯物主义所使用的概念和范畴,只能反映社会存在和社会发展的最基本的方面,而社会生活是丰富多采的,社会发展过程是曲折复杂的,想用这些基本概念和范畴去直接研究一切具体的社会现象和社会问题,那是不可能的。
总之,马克思主义与社会学的关系,是指导思想或理论基础与具体科学的关系。我们创建新中国的社会学,必须在马克思主义指导下,才能在研究纷繁复杂、千变万化的社会现象过程中,不致迷失方向。才能把握社会生活的客观规律性,才能使社会学有效地为我国的四化建设服务。
社会学的研究对象
社会学的研究对象是什么?这很难用一两句话讲清楚。我们不妨从实际出发,看看有哪些社会问题和社会现象需要社会学来研究。社会学研究的问题很多,如婚姻家庭问题,妇女儿童问题,青少年教育问题,成年人再教育问题,老年人问题;人口问题,就业劳动问题,生活方式问题;生态问题,城市问题,乡村问题;社会团体生活问题,组织管理与效率问题,社会的制度化建设问题,社会结构与社会流动问题,人际沟通与行为方式问题,社会不安与集体行为问题,社会变迁与进步问题,社会现代化问题;越轨与社会控制问题,犯罪问题,其他社会病态问题,……等等。总之,社会学研究的领域极其广泛,可以说是涉及到社会生活的各个方面。
社会学研究有些什么特点呢?我们知道,社会现象的分类是社会科学分类的客观基础,每一类社会现象都有一门乃至几门社会科学去研究它。具体社会科学的任务是揭露一类社会现象内部的规律性,而社会学在研究某种社会现象时,是把它放在与其他社会现象的联系中加以考察的。社会学的任务是综合地分析一种社会现象与其他社会现象之间的内在联系。比如对犯罪这种社会现象,法学研究它,社会学也研究它,但二者研究的角度不同,目的和任务不同。法学是研究什么叫罪,什么行为构成犯罪,犯罪的主客观条件是什么,犯什么罪,判什么刑;怎样定罪判刑,等等。社会学在研究犯罪时,是研究犯罪的社会原因、社会后果以及防范措施等。法学研究根据法律条文的规定应如何依法办事,社会学则把注意力放到这些法律条文在实施中受哪些因素的影响,能够执行到什么程度。总之,社会学是一门综合性的多边缘科学。
社会学和其他社会科学又是有密切联系的,它在研究某种社会现象时,不能不和这一领域的专门学科结合在一起,不能不掌握和运用这一专门学科的知识和方法。离开其他具体社会科学,社会学是不能孤立存在和发展的。
社会学研究人们的社会行为规律,不是从抽象的定义出发,而是从具体的社会事实入手,所以社会学研究的基本方法是社会调查。社会学是用科学的方法,通过一定的程序,收集具体的社会资料,并在此基础上进行分析与综合,抽象与概括,从而去寻求人们的社会行为规律的科学。离开社会调查,社会学便失去其生命力和存在价值。从这个意义上说,社会学主要是一门经验科学。
由于社会学研究的范围极其广泛,而且与其他社会科学的研究对象多有重合的地方,所以要给社会学下一个简单明确的定义,是很困难的。虽然历史上有许多社会学家都从不同的方面、不同的角度给社会学下过许多定义,但没有一个定义能够为大家一致承认。所以我认为,与其给社会学下一个简明的定义,不如给它大体上划定一个研究范围更为可取。我在这里只是从不同的角度给社会学大体上勾画出一个研究范围,而非定义。
我国社会学研究工作刚刚开始,笔者发表一点肤浅的见解,目的是抛砖引玉,不妥处一定很多,请同志们教正。
(原载《南开》学报1981年第一期,本报转载时作者作了删改)


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