形象与象形

第8版()
专栏：艺术杂谈

形象与象形
陈培仲
著名话剧演员李默然介绍他的创作经验时，讲到演员不能仅仅满足于从外表上模仿某些人的动作特征，认为那是“象形”，而不是“形象”。这是很有道理的。
我国戏曲艺术塑造人物历来讲究不仅形似，更求神似，神形兼备。优秀的演员总是将对角色的深刻体验用鲜明、准确的形体动作体现出来，或者说用特有的程式动作来表现人物复杂的思想感情，将神似和形似有机地结合起来，从而塑造出栩栩如生的人物形象。
许多戏曲表演艺术家在谈塑造人物的经验体会时，都特别强调要内心充实。例如名净裘盛戎个子较矮、身体较瘦，在扮演包拯这样威风凛凛的黑头时，外形受到一定的限制。但他除了从化装、服装上进行弥补以求“象形”外，更从神情、气质上去把握人物的精神状态。他说：“学戏时，师傅常教给我要‘装龙象龙，装虎象虎’。我觉得，我到了外场，甚至在后台准备角色时，心里即有‘我就是他’。因为，要只是装，那顶大也就是象；但是，如果从心里认定了我就是他，那么就会使得你按照他（人物）去想、去做了。自己忘了是个小矮个儿，观众也忘了，只看到人物的活动了！”正因为他对人物有着深刻的体会，按照人物“去想、去做”，使得精湛的技艺有所附丽，从而塑造出包拯、姚期等感人至深的艺术形象。
传统戏曲中的人物是按行当划分的。同一行当中的人物，从扮相、动作、程式运用等方面都很接近。如何作到
“同中见异”，从同一行当中塑造出不同的性格，这就需要较高的修养和造诣。常见到一些演员功夫不错，技巧也比较熟练，但塑造的人物缺乏光彩。其重要原因，正在于仅仅停留在从外表上模仿别人的一招一式，缺乏对人物的分析和理解，从而把同一行当中的人物演成千人一面。而优秀的演员总是既要行当，又不受行当的限制，主要从人物出发，将同一行当中的不同人物性格鲜明地揭示出来。戏曲诀谚中的“演人别演行”、“一套程式，万千性格”等等，说的正是这一道理。盖叫天老先生曾说过：“周瑜、吕布、赵云三个都是武生应工，都是穿白靠的，又都是三国时的名将。……虽然他们三个外表相仿，但周瑜骄，吕布贱，赵云却是不骄不馁、敢作敢当的好男儿。三个相近的人物之间，原来有着很大的不同。这叫同中有异，异中有同，同中得异，方显异彩”。艺术大师们的这些经验和体会，很值得借鉴。