物的奴隶

第8版()
专栏：群言录

物的奴隶
公今度
在一片谴责办婚事铺张浪费声中，听到这样一件趣事：一对新婚夫妇由于置办的新被子多达十六条，白天叠放床上，夜晚却没有地方安置，由于床为被子所占，新婚的小夫妻只得睡地板了事。
床供人睡，被供人盖，可是这个新婚人家，床作被柜，被子空堆，而“嫁妆的奴隶”们却只能酣睡于卧榻之侧，岂非怪事一桩。历代的笔记小说中多有这样的记载：守财奴最后饿死在钱堆上。事虽不尽相同，却有相似的味道。
被子十六条，“脚”需几十只，酒席多少桌，迎新汽车多少辆，加上“六机部”“七机部”“八机部”……，一场婚事下来，家具塞满房间，礼物堆满春台，同时新郎新娘则两袖清风，负债累累，这新婚的蜜月难道可喜可贺？要睡破十六条被子，大概不是“金婚纪念”至少也要“银婚纪念”了。把一辈子用的物品在结婚的几天里办齐，富则富矣，然而寅吃卯粮，债台高筑，喜上眉头而愁上心头，过这种两重心情的结婚生活，应为智者所不取。而且，婚事之后，主人即役于物，役于债，为张罗钱财而作奴隶牛马。弄得不好，因经济窘迫而生龃龉，起风波，甚至弄到悲剧下场的，也并不少见，这是何苦呢！
鲁迅说过大意是这样的话：生活过分安逸了，工作就会被生活所累。有的人认为自己条件好，办一次“象样的”婚事，不仅可以不举债，并且未必就会穷下去。即便如此，鲁迅的话还是有教育作用的。想生活得好一点，无可厚非，我们的社会就努力在满足人民在物质和文化方面日益增长的需要。然而，把超过社会的一般生活水平、要什么“全机”“全鸭”之类，作为孜孜以求的目标，那末人就被它所“累”了。累者，牵累、贻害之谓也。白天周旋于各“机”之间，夜晚躺卧于鸭绒之中，久而久之，就甩不开手脚走路了。这何尝不是物的奴隶，我们确实看到过“被生活所累”的各种奴隶相的。
办婚事铺张浪费，于人于己、于公于私都大不利。拥十六条被而睡地板（或不睡地板），不足为训。是不是呢？