庐山玉渊潭纪实

第7版()
专栏：散文之页

庐山玉渊潭纪实
吕远
正值北京盛暑，八一电影制片厂的同志们邀我去趟庐山。我在午夜登车，绕道湖南，直奔江西。赶到庐山脚下的南康宾馆，已经是第三个午夜了。导演和制片主任在等我。谈话间，他们说天明以后要去玉渊潭拍外景，问我去不去，我因为连日奔波，人困马乏，未及细说就倒头去睡了。
第二天早晨在餐桌边又说起这件事，我才注意到庐山玉渊潭同我家左近的北京玉渊潭三字一笔不差，一种“他乡遇故知”的感觉油然而生。他们又说那里有冯玉祥写的字呢！这引起了我的兴趣，于是匆匆上车出发。
车行十多公里，弃车登山。走过观音桥畔，见一块牌匾，上写“天下第六泉”，岩下一汪清水；饮了一口，果然鲜美甘冽。过泉再爬过一带小山，便到了玉渊潭。出乎我的预料，北京的玉渊潭平静光洁，而这个玉渊潭奔腾吼叫，声震群山。抬头看，五老峰从云端劈天而下，上刺九霄，下切深谷，巨石杂陈，激流飞迸；俯首看，玉渊潭怒瀑直插涧底，潭下水色墨黑、汹涌翻滚，深不可测。据说一个日本旅游者曾买了一斤丝线，系石探测，线已尽而潭底无着。尽管可能有些渲染，但这里确实是个引人入胜、清人心脾的境界。
我在潭边的岩坡上出神地伫立了很久，感到神志清澈、身心清爽：似乎昨天离我已经很远，而明天离我如此临近，伸手就可以触摸得到。我仿佛失去了纷乱的杂念，又产生了一些新的思绪……我想坐下来沉思一会儿。一低头，我忽然看到脚下踩着一个石刻的大字，赶紧回身一看，原来在我所站的岩坡上满是刚健雄浑的斗大隶书；不是几个几十个字，而是一二百个笔力强劲、气势宏伟的大字，仔细看去，字字端庄严正、笔笔入石经寸，间矩平直，从坡顶直排下来，漫漫然布满半坡。那字体，正是冯玉祥先生的笔迹，比起他在泰山所写的字，更为坚实成熟。那是节录墨子的一段话“上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治……”看着看着，我觉得这些字，字字千钧，裂石有声，象一队队武士跃然石上。冯玉祥将军那忠贞爱国、刚直不阿的倔强性格，以及他对于背离人民的蒋介石政府嫉恶如仇、口诛笔伐的气概，充斥整个山间。那是他在为国难而四处奔走，几度披甲抗日都被迫赋闲之后愤然挥毫的。在墨子的一百六十余字之后，他以楷书刻在石上道：“此墨子之言也。昔贤论道经邦，盖欲天下后世知所取法，奠国家于磐石之安。余游匡山，如入桃源，因冀国家之治安如庐岳，持节录墨子之语，镌刻于此，以告当世……”字里行间，包涵了这位爱国将军的多少忧虑、悲哀、愤怒和希冀呵！——我从字迹上抬起头来，忽然感到一股热气扑面吹来，好象冯玉祥将军正在山谷间举起手臂，那轰鸣的潭水声正象他的呼号，一种为祖国、为人民的未来而由衷关注的呼号。他在四十六年前留下的这漫坡石刻大字，这治国安邦的宿愿，依旧是如此炽热地烘烤着祖国大地，激动着我们的心！
太阳从树间洒下斑斑阳光，暑气慢慢升腾起来。我坐在坡顶上久久体味着这诞生整整百年的人的心境。我脚前的石缝中到处都堆满了金黄的松针，如果有谁拾起这些松针，在这里烧一壶观音桥畔的甘泉水，沏一杯这庐山的云雾茶，坐在这玉渊潭边细品慢赏，那该是多大的乐趣！——但是，当年的冯玉祥将军没有这种闲情，他不是在这里消遣世虑，而是俯在石头上镌刻从政为民、赏善罚暴的大字；今天到这里来的八一制片厂的同志们也没有这种逸致，他们正忙碌着拍摄共产党人必须同人民血肉相连的故事影片。我看见摄制组的同志们正在潭边的石坡上拍戏：几个衣衫褴褛的红军伤员坐在石头上听陈毅讲话，陈毅同志拄着木棍跛着腿走到他们身旁，劝那些战士到老百姓家去作儿作女，以保存革命力量。他对不愿离开部队的何山虎说：“我们本来就是人民的儿子嘛，……我相信，只要是块金子，埋在啥子地方也不会变色！”他的声音从潭边向山间传开，四山都在回应：
“只要是块金子，埋在啥子地方也不会变色！”……大约陈毅同志在南方说这番话的当时，正是冯玉祥先生在这里凿石抨击蒋介石丧失人民的时候，历史是如此雄辩地证明：赢得人民的政党，就一定能胜利，丧失人民的政党就必然要失败。
不知是摄制组的谁在我身后收听半导体收音机，我清楚听到那是电台正在广播十二大报告的摘要，声音庄严而且热情：它论述着党风问题是关系着执政党生死存亡的问题。它告诫党员特别是党的干部容易有脱离群众的危险。我听到胡耀邦同志说：只要我们“始终保持同人民群众的紧密联系，自觉地为人民谋福利，我们的事业就无往而不胜”。不知为甚么，这些话在这玉渊潭边，在读过冯玉祥的刻字之后，在重温陈毅同志的遗言之后，听来分外中肯、分外动人、分外亲切。这要比在潭边独酌松针煮的云雾茶更加馨香、更加清心、更加醒神。
但愿每一个到庐山的同志，都能到这玉渊潭边深思一下。难道这漫坡石刻大字，不值得我们在未来时时刻刻引以为鉴戒吗？……
1982年9月7日返京路上