以“不慈”为慈

第8版()
专栏：群言录

以“不慈”为慈
史莽
历来有远见的热心人，都是关心儿童少年的教育的。
大约一百年前吧，严复在翻译法国孟德斯鸠的《法意》的按语中发议论说：“吾每行都会街巷中，见数十百小儿，蹒跚蹀躞于车轮马足间，辄为芒背。非虑其倾跌也，念三十年后，国民为如何众耳！呜呼，支那（中国）真不易为之国也！”他看到大群大群无人教育的儿童少年，深为今后的国家担忧。
大约六十多年前，鲁迅看到当时“只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才”——无数只养不教的孩子，同样担忧。
新中国建立后，严复、鲁迅为国家所抱的忧虑不再存在了。但是，儿童少年的教育问题仍然存在。
我记起一篇古人论小儿疾病的文章。其中说到父母认为“人生于温，死于寒”，故“惟恐其儿之寒”；认为“人以食为天，饥则死”，故“惟恐其儿之饥”。殊不知温饱固然能使孩子“全其生”，但用之不当，也能使孩子“受其难”，这就是民谚所说的：“小儿无冻饿之患，有饱暖之灾”。最后他下了这样一个结论：“只知以慈为慈，不知以不慈为慈”。
这个结论在医学上的价值，暂且不论。从家庭教育的角度来看，那是非常精辟的。
如果有的父母，把慈爱仅仅理解为让子女吃得好、穿得好、玩得好……；甚至为了取得子女的欢心，听其自流、任性、胡来，而不“忍心”去要求子女，在生活上有所锻炼，在学习上有所砥砺，在品德上有所遵守，在理想上有所追求；甚至认为对子女提出这类要求是“苛求”、是“不慈”。那末，这样的父母，就难免走向愿望的反面：使自己心爱的子女“受其难”，甚至日后沦为“昏天黑地的在社会上转”的人。