浩然独存韩公祠

第8版()
专栏：

浩然独存韩公祠
陈焕展
站在湘子桥上，背倚潮州古城，远眺郁郁韩山，俯视滔滔韩江。江水冲击桥墩，翻起了雪涛银浪，我的心头也卷起了感情的浪潮。
从韩山那边传来劈啪轰响的鞭炮声，似看见炮屑象雪花般洒落，硝烟如云絮般散开，心头竟也炸响了感情的火花。
那是潮州韩文公祠修建工程正在举行奠基典礼，这座被历史潮水漫卷而过的颓败的古祠，又将以它的原来面目重现在人民群众的面前了。
韩老夫子啊！历史而今洗却您形象上的积垢，显露出您那爱国爱民的赤子之心了。
耳边的江涛之声忽然变成古朴深沉的“官话”：
“维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推秦济，以羊—猪—投恶谿之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰……尽三日，其率丑类南徙于海……不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀……其无悔。”
眼前，云烟雾霭中，似见一峨冠飘髯、目光炯炯的长者，在差役的簇拥下，凭江朗读《祭鳄鱼文》，其声昂扬，其气凛然。……
潮州人民久已苦于鳄害，流过潮州东门的一段韩江里鳄鱼极多，经常危及人们生命安全，被称为“鳄溪”和“恶谿”。但古来多少官吏贵胄，有哪个曾经关心过民间的“鳄害”？因谏迎佛骨，被唐宪宗赶出京城，经历了“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的跋涉之苦，而来到潮州当刺史的的韩愈，决计为民除害。他的那篇《祭鳄鱼文》，岂止是对鳄鱼的警告，不也是对人间那些“冥顽不灵而为民物害者”的严重警告么。
千秋功罪，自有评说。苏轼就在《潮州韩文公庙碑》中赞曰：“约束蛟鳄如驱羊，钧天无人帝悲伤”。意思说九天无人如公者，连玉皇大帝都为之悲恸了。1965年夏，郭老（沫若）来潮州时，听了有关韩愈驱鳄的介绍，对于当时韩江鳄鱼食人之说虽未深信，但也赞叹“韩老夫子爱民的精神十分感人”。即使不说驱鳄，单讲韩愈任潮州刺史期间重视发展生产，关心人民疾苦，热心传播中原文化诸事，就受到历代潮汕人民的景仰。北宋咸平二年，潮州开始为他立祠；而后，南宋淳熙十六年定址双旌山，即现在的韩山。……
在鞭炮的余响中，我踏着满地红字和白色的纸屑，拾级登上韩祠，在颓墙旧垣之中，看到一盘修建韩祠的泥塑模型：巍巍青山上，雕瓴灰砖的韩文公祠庄严屹立，蹬道如练抛向山下，登祠阶口，一座新的石牌坊竖立起来了，上有胡耀邦同志亲笔题写的“韩文公祠”大字横匾；原祠后山坡上有金碧辉煌的“侍郎阁”，准备陈列韩愈石雕像和有关的文物史迹；韩祠周围有四亭翼然，曰赵德亭、陈尧佐亭、丁允元亭和陆秀夫亭。
山风猎猎，松涛阵阵，又牵动了我的思绪。猛抬头，“浩然独存”、“百世师”、“最爱三唐盘硬语，齐钦八代扫浮辞”这些挂在壁上的著名书法家、艺术家廖沫沙、刘海粟、关山月等的题词赫然在目。千秋功罪谁与评说？人民！这“人民”二字，笔力是够雄浑的。
韩江，韩山，江与山俱姓韩，这并非谁的指令。为人民做了好事的人，人民将永远纪念他。
仰望旧祠正中，韩愈的塑像已初具规模。那半闭着的凤眼审视前方，是在思索什么人生哲理吧？！