| 顾子欣 |
1985-06-30 00:00 |
日本的“老舍迷”——访柴垣芳太郎先生
第7版()
专栏：古今人物
日本的“老舍迷”
——访柴垣芳太郎先生
顾子欣
《茶馆》在西欧和日本演出后，引起了国际性的“老舍热”。后又听说，日本成立了老舍研究会，但不知详细的情况。今年4月初，该研究会的负责人柴垣芳太郎先生来华访问，我有机会与他结识，十分高兴。
柴垣先生已年逾六旬，现任日本龙谷大学教授。他面庞清癯，目光深沉，谈吐举止都显出学者的气度。
柴垣先生告诉我，他自小倾慕中国文化，十几岁时，考进东京外国语学校专修中文，希望毕业后，能研究中国的文史典籍，为中日文化交流起个桥梁作用。但不久日本军国主义发动了侵华战争，他的美好愿望无法实现。直到1945年日本投降后，他才有机会为中日文化交流作出贡献。
我问柴垣先生：“您是怎样研究起老舍来的呢？”他说，他最早接触老舍先生的作品，是在四十年代。先读了《骆驼祥子》的日译本；后来又读了《四世同堂》。但他下决心研究老舍，却是在五十年代初，在读了《龙须沟》之后。他为老舍的语言和艺术魅力所陶醉。而且，他自己曾在旧北京住过，也见过北京贫苦市民的生活；《龙须沟》把他带回到了当年的旧北京，同时又使他看到了北京解放后翻天覆地的变化。他为此惊喜、感奋，并对新中国产生了向往。从此他便开始了对老舍的研究，用他自己的话来说：“成了日本的老舍迷了”。
在日本，还有许多象他这样的“老舍迷”。柴垣先生说，老舍是日本人民最喜爱的中国作家之一。日本的中小学语文教科书里，也选有老舍的文章。去年日本出版了《老舍小说全集》十卷；《骆驼祥子》等名著都有好几种译本。日本老舍研究论文数量之多，老舍话剧上演之广，除中国外在世界上是名列前茅的。正是在这样的基础上，经柴垣先生、伊藤敬一、令泉润太郎等人发起，在1984年3月成立了第一个日本老舍研究会。
柴垣先生这次来北京，主要有三个目的：一为搜集老舍著作的原本；二为罗致老舍剧本演出的录音录像；三为拜会与老舍有关的人和考察与老舍有关的地方。为了查阅资料，他几乎每天走出宾馆外那条长长的胡同，踏上公共汽车，去北京图书馆。他与老舍全家早已相熟，这次又去看望他们。他也拜会了吴祖光、新凤霞、夏淳、蓝天野等许多老舍的生前友好。
柴垣先生还讲了一件有趣的事。老舍先生有篇散文《宗月大师》，其中写到一座寺庙叫崇寿寺。这次，他为考证这寺庙的出处，走街串巷，细心察访，终于不但找到了这佛寺，还在寺中遇见了宗月大师的弟子、八十四岁的老尼姑，并从她那里打听到不少宗月大师的生平事迹和北京当年的风俗民情。柴垣先生这种勤谨治学的精神，确是令人钦佩的。
将近两个月的时间过去了。在柴垣先生离京去外地之前，周而复同志为他设宴饯行，老舍先生的亲属胡絜青、舒济、舒乙都来作陪。席间自然又谈起了老舍先生，特别是他的为人。柴垣先生说，他在吴祖光先生家作客时，主人指着一幅齐白石画的《玉兰》说，在他们遭际厄运时，家里人曾受骗将这幅画卖掉。后来，老舍先生从画店赎回，还赠给祖光。说到这里，吴语不成声，簌簌泪下。柴垣先生感慨地说，他这次回国后，定要写文章介绍老舍先生的情操和为人，使日本读者更全面地认识这位伟大作家的形象。
也正是在这宴会上，舒乙同志告诉大家：中国老舍研究会也在不久前成立了，会长是吴祖光同志。于是宾主一同举杯，为老舍研究工作的发展，为中日文化交流的日益昌盛，一饮而干！（附图片） |
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