| 赵洛 |
1986-01-30 00:00 |
难得一见的珍本——读《兰亭墨迹汇编》
第8版()
专栏：
难得一见的珍本
——读《兰亭墨迹汇编》
赵洛
“兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾”。这是苏东坡写王羲之书《兰亭序》的诗，说兰亭真本从葬了唐太宗的昭陵，但唐太宗叫许多书法家临摹的本子还遗留了下来，世上还可以看到龙腾虎跃的兰亭墨迹。
从唐代重视《兰亭序》以来，唐宋摹本很多，流传甚广，书法家认为它是“神品”、“超绝”，推崇为“行书之宗”、“法帖第一”，王羲之被誉之为“书圣”。于是临摹收藏兰亭墨迹成了风气，研究兰亭、议论好坏还有专门著作。“前人爱兰亭，一纸可千金”，“翰墨风流冠古今，鹅池谁不赏山阴。”到了乾隆时，乾隆帝把内府收藏的兰亭善本刻石为兰亭八柱，柱上刻各临本，唐摹宋拓的最好本子都汇集了，八柱亭原建于圆明园，后移中山公园。
可是，清代李文田等人曾说《兰亭序》并不是东晋的王羲之写的。1965年郭沫若同志从南京出土王兴之夫妇的墓志进一步论证《兰亭序》不仅书法不是王羲之写的，连这篇序文的后一半也是伪造的。他说东晋的书法带有隶书笔意，而流畅妩媚的行书《兰亭序》不是东晋人的作品。郭沫若同志以为真正写《兰亭序》的是陈代永兴寺的僧人智永。这篇文章的发表，引起了学术界的震动，有人说是帖学上的一次大翻身，够“惊心动魄”的。（章士钊已对李文田说兰亭可能为赝书是书法史上的一次大爆炸。）不少专家学者参加了兰亭真伪的论辨。
当然，真伪是一时不易最后确定的。有趣的是，大家并不否认《兰亭序》的价值，连郭沫若同志也说：“我也承认《兰亭序》是佳书，是行书的楷模，这是不能否认的。”
最近北京出版社再版了《兰亭墨迹汇编》（1963年曾出过），这是故宫博物院珍藏《兰亭序》最好本子的汇集，包括乾隆帝搜集的虞世南、褚遂良、冯承素的临摹本（即兰亭八柱之一、二、三）和柳公权书兰亭诗（即兰亭八柱之四）以及褚遂良另外两个摹本和赵孟頫、俞和临定武本。还有附录敦煌千佛洞藏唐人写《兰亭序》等。由于从前看重兰亭，多由宫廷内府收藏，如宋内帑藏有一百十七刻，清代亦皇宫秘藏，奉为珍品上上，一般人自是看不见的，现在有了汇集本，可使我们看到系列摹写兰亭墨迹原貌。
汇集中的冯承素临本中有“神龙”（唐中宗年号）二字长方印，所以被称为神龙本，据郭沫若同志考证，这个神龙本就是《兰亭序》的真本，这个墨迹本应该就是智永所写的稿本。郭沫若同志注意到此本的浓笔、淡笔、半浓半淡笔，用它来考证。现在出版的汇编中印出的这个临本仍可分辨出墨色的浓淡，这是有助于辨识兰亭的。
汇编的出版不仅使爱好书法的人喜悦，有了临摹的善本，而且是我国文化史的大事。 |
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