| 郭汉城 孙蓓君 |
1986-11-29 00:00 |
邯郸一梦意犹新——弋阳腔《邯郸梦记》观后
第8版()
专栏：剧评
邯郸一梦意犹新
——弋阳腔《邯郸梦记》观后
郭汉城 孙蓓君
在纪念汤显祖逝世三百七十周年之际，江西省赣剧团在京演出了弋阳腔《邯郸梦记》，这是非常有意义的，因为汤剧的舞台实践是理解汤显祖及其作品伟大精神的最佳途径。
古典戏曲名著是需要通过舞台演出的继承发展，世世代代供人们观赏，才能不断赋予它新的生命。今天的戏曲舞台上不可能把古典名著原封不动地搬上舞台，而要用今人的眼光阐发其丰富的内蕴，去认识古典名著在人类文明史上的永恒价值。汤显祖生活在中国封建社会已走向没落，资本主义生产关系的因素开始萌发的明代。他的“临川四梦”从不同的角度反映了时代精神，奔泻出来的感情，对于明代的现实，对整个中国封建社会都带有明显的反叛性。《邯郸梦记》描写卢生一生辗转官场，几度沉浮、荣辱坎坷的遭遇，揭露明代封建社会的黑暗，官场的腐败和世态炎凉。在他的笔下辛辣地批判了卢生对功名利禄的固执追求，对他至死不悟的痴迷之情发出由衷的哀叹。弋阳腔《邯郸梦记》紧紧扣住汤显祖原著的精神实质，删掉八仙，裴光廷，吐蕃热龙莽等人物和情节，保留入梦，赠试，夺元，偷诰，开河，迎驾，勒石，死窜，召还，生寤，梦醒这些主要关目，把卢生从仕途失意到发迹，官场倾轧，以及晚年的骄奢淫逸的一生描写，放在明代社会的历史大背景下来考察，塑造了卢生这一跻身官场，追名逐利的封建政客的典型形象。观众通过这一有限的对象触发对于人生的感受和领悟，从而真正认识汤翁作品反封建的历史和现实意义。
不同时代的人有不同的审美要求。弋阳腔《邯郸梦记》的舞台演出，给名著注入了新时代的血液，翻出了新意。由于这出戏表现的是一个梦境，因此，在二度创作上不强调情节的连贯性，而根据卢生的梦幻意向，把外部起伏跌宕的跳动情节，在人物心理空间的流动中具象化。如：卢生遇见崔氏之前，热中的是中魁、娇妻美妾，金衣玉衾，当他“进梦”之后，舞台上就出现一群侍女捧着一顶斗大的“状元帽”和浓妆艳丽的崔氏，接下来，钱神开路，状元及第，宦海沉浮，千回百转，柳暗花明，似连非连，似续非续，在跳动中层层递进。舞台上的时空处理，可以讲是“召之即来，挥之即去”，自由、洒脱，充分体现了戏曲在表现形式上的灵活性和主动性。这种梦幻意识的时空转换，激发观众展开想象的翅膀。剧中驴形和店小二的出现，也是以梦幻意识为依据的。邯郸道上的“老伙伴”来到卢生的面前，一种对昔日的怀念，凄楚之苦油然而生，在这种情景下，在卢生不同的意识层次中引起了不同的反映，潜意识告诉卢生仕途艰难只有退却，在深层意识中炽燃着的官欲却从相反的方向诱发出卢生豁出去恶拚一场的决心。于是他赶跑了毛驴和店小二。在舞台上通过毛驴、店小二、卢生三者形象生动的表演，更深刻地、多层次地揭示了卢生的内心活动。另外，卢生在人世弥留之际与鬼卒展开的一场“拔河”表演，表现这个封建官僚至死也念念不忘他的名声、地位、财产、儿孙，看上去似乎很荒诞，实际上却把他的腐朽灵魂放大了呈现在人们的眼前。
为了更好地表现剧本所规定的内容，这个戏在赣剧高腔原有风格的基础上，吸收融汇了节奏明快的电子音乐和多声部的男女帮腔。舞台灯光运用了现代技术，渲染了梦幻的气氛，锡铂天幕，绳侧幕的运用都给舞台增强了艺术感染力。这些革新的尝试是有意义的，当然也可能引起争议，戏曲艺术的发展正是在这种艺术实践过程中，不断探索，不断创新，才得以实现的。 |
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