| 廖奔 刘彦君 |
1987-02-28 00:00 |
用独特的方式切近生活——谈地方剧种的地域文化特性
第8版(副刊)
专栏：谈艺录
用独特的方式切近生活
——谈地方剧种的地域文化特性
廖奔 刘彦君
在中国戏曲跨入现代的进程中，历史对于戏曲剧种的选择执行着优胜劣汰的严峻自然法则。强烈的生存意识促使一种新的综合态势在许多剧种的探索剧目里出现，但也带来忽视地方剧种地域文化特性的倾向。个性的泯灭就意味着艺术的死亡，这是探索中的戏曲舞台所必须高度警惕的。年前，花鼓戏《嘻队长》和豫剧《倒霉大叔的婚事》两个现代地方戏的演出成功，再一次验证了这样一条艺术道理：地方剧种必须以自己独特的方式切近生活。
地方剧种，是从人们生存的一定自然环境和社会环境中产生出来的戏曲剧种，它受到固定地区内特殊的人们生活方式、风俗习惯、语言风格甚至土地、山脉、河流等自然风物的影响，形成了独异的舞台表现形态。在各种戏剧艺术类型中，戏曲地方剧种是独一运用方言的，而其音乐旋律又是由地方语音生发而来，这使它打有清晰的地域文化印痕。如果说，这种印痕是对于地方剧种成为全国范围普及艺术的限制，那么反过来，它却又在自己所由诞生的地区内具有其他任何戏剧艺术所无法替代的感情力量和艺术魅力。地方戏舞台上那令人亲切的乡音、那与方音紧密结合而为地域观众所熟悉的乐曲旋律、那与现实生活相通的人物感情表达方式和生活习惯，都缩短了角色与观众之间的感情距离，使乡土观众与剧中人物发生强烈的共鸣。这是地方剧种区别于有着不同信息传播媒介的其他艺术种类，如电影、电视剧、话剧、舞剧、歌剧之处。地方剧种的这种地域文化特征，具有相对的稳定性。而在一定地区长期的舞台演出实践中，它又培养了人们审美心理中特定的欣赏习惯。尽管，随着现代生活方式对于地域性生活、心理习惯的冲击和影响，随着现代化信息交流手段对于封闭性文化痕迹的抹擦，中国众多的地方剧种由于某些已经失去了其独立繁衍发展的力量而趋于减少（一部分剧种走向消亡），然而组成地域文化特色深层结构的诸因素——性格、气质、地方语言、特殊感情表达方式等等，仍将长期保持强大的惯势，它决定了一些活跃的地方剧种仍具有相对稳定的生命力，在与众多戏剧艺术种类的竞争中保有较为牢固的地位。
地方剧种的地域文化特性造成其独特的舞台个性，不同的地域文化特征使不同的地方剧种产生舞台个性的差异。花鼓戏从清丽水乡明朗、活泼、欢快的生活韵律中提取了更多的歌舞化因素，形成载歌载舞、热烈明快的表演风格。豫剧则在广袤原野厚大、滞重、淳朴的生活环境陶冶下，形成较为实在、更接近于生活原型的舞台行为方式。这种不同的舞台个性，反过来又决定了它们切近生活的不同方式。地方剧种，总是用独特的舞台手段来展现生活、反映现实。以往我们习惯于用那种从传统戏曲程式发展最为完善的剧种——京、昆的舞台表演方式中总结出来的美学标准要求一切剧种的现代戏创作，未看到或者说忽视了各地方剧种在舞台个性方面的差异，这种要求被实践证明是无益的。而今天在发展戏曲的表现手段、提高其融括能力的尝试中，又常常忽视了地方剧种的地域文化特性，出现舞台手段雷同化倾向，这种情况同样是应该避免的。
地方剧种往往只长于表现某种生活形态。创作实践中，浓厚的感情因素有时使一些人对于地方剧种的功能发生认识偏差，以为它可以在舞台上毫无障碍地表现一切现代生活方式。事实上，每一种地方剧种都有其生态结构方面的局限，因而它也有着自己特定的表现范围。目前多数地方剧种都是从农村发展起来的，它们的表演形态与土地、农业生产方式、农村生活习俗有着密切的血缘关系，用以表现正在发生急剧变化的当代农村社会生活，也许仍有着深厚的潜力，但在表现现代城市生活内容时，却显得捉襟见肘、力不从心。这首先是由于不同生活方式对于舞台手段有着不同的技术要求所致。其次，现代城市生活方式减弱着地方剧种的某些特长。因而，当地方剧种在切近现代生活时，首先应当对于生活的范畴有所选择。
地方剧种在追踪时代审美潮流的变化时，应时刻对自身地域文化特性的基因有着清晰的认识，从而保持自己的舞台个性。丧失了地域文化基因，丧失了舞台个性，就成为无根艺术，脱离自己所生育繁衍的本土而枯萎。所谓地方剧种的姓氏问题，应理解为一种对于个性特质稳定性的要求。当然，它也有一个渐变的过程。这种变化又必须受到地域文化发展程度和层次的制约，必须与地域性观众的审美观念的转移相谐调。至于地方剧种经过自我革新能否成为全方位观照现代生活的舞台手段，还将是一个实践的命题。 |
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