财富·智慧·美

第8版(副刊)
专栏：美学杂俎

财富·智慧·美
李绍谦
当我们考察人生幸福的诸要素时，发现财富、智慧、美这三样东西与人生的幸福关系最为密切，很难说可以缺少哪样。但在古希腊神话中，王子帕里斯面对这三样东西只能选择一种时，挑选了美。为了解决“引起争执的金苹果”问题，帕里斯不为天后赫拉许他以统治广大国土的权力和丰富的财宝所动；也不为智慧女神雅典娜许他以智慧和作战的光荣与胜利所惑；将金苹果判给了许他以世上最美的女人为妻的爱与美之女神阿芙罗狄蒂。于是，引发了长达十年之久的特洛伊之战。
这则神话的寓意是深刻的。年轻的王子帕里斯出自天性，勇敢地表现出对美的憧憬与向往。事实上，当人类还处在食不果腹、衣不遮体的原始时代，就开始追求美，而文化与艺术就萌发于这种对美的追求之中。
细想起来，在人的生理需要与心理需要的诸多层次中，审美的需要确乎是最高层次的需要。
或许有人会不以为然，认为有了财富就有了一切。不少人表现出对财富的贪得无厌，但是利用不正当手段牟取暴利，一夜之间就成了暴发户的人，即使腰缠万贯，钞票做床垫或埋在地底下，成天喝香吃辣，又有谁断定他们的人生是幸福的呢？
正当致富光荣，物质的丰富是人类生存发展的基本条件的时候，我们也该考虑一下，在追求财富的同时还应该追求什么？从报上看到有些先富起来的人拿出钱来办学校，办文化站，办电影院，搞公共福利设施，修桥铺路等等。不必提倡每个人都这样做，要学习的是他们的所作所为表现出的对财富的理解。财富只是达到人生幸福的手段而不是目的，在获得了财富之后还要会使用它，而如何使用财富正是生活的智慧所应该解决的问题。这种智慧首先是能鉴别真与伪、善与恶、美与丑的能力。这种能力怎么获得？答曰：要靠教育，要靠知识，要靠学习。
爱好音乐的人大概都知道柴可夫斯基与梅克夫人的故事。梅克夫人有百万家产，也有极高的文化素养，酷爱音乐。正是她发现了柴可夫斯基的天才并将他从贫困中拯救出来。而有个善于经营的投机商，从梅克夫人手里倒买了一片森林赚了大钱，却并不快乐，他把自己与梅克夫人作对比时，感到羞辱、空虚、羡慕和嫉妒。苏联作家纳吉宾的中篇小说《林子是怎么买到手的》对这位投机商的内心有一段出色的描写：“咱不行。距冯·梅克夫人还远得很。咱会捞钱，可生活咱还不会。钱口袋倒不小，但家中到处是臭味，肮脏，黑咕隆咚，烟熏火燎，哪还有什么快乐可言？应该去使用财富。”他下决心去买大镜子、雕塑、管风琴、鲜花和大三角钢琴。可惜，他未能实现自己的愿望，至死也没有听到柴可夫斯基的音乐。当他终于得知柴可夫斯基早在十年前就逝世了的消息后，不禁失声痛哭，他哀痛的是自己生活中有某些比聚积财富更重要的事应该办，而来不及办了。
这个故事告诉人们一个极为深刻的道理：智慧和美给人的是比财富更高层次的心灵的满足和幸福。作家仿佛在说：人们哪！你们要用追求财富的决心和勇气去追求智慧！去追求美！