仍愿送别阿Q

第8版(副刊)
专栏：

仍愿送别阿Q
荒煤谢文同志：
您在《大地》写的《笔下追阿Q》（2月18日）一文我认真地读了两遍，我也想提出一点看法和您商榷。
您所讲的两层意思和心情，我能够理解，甚至完全同意您对阿Q这个不朽的典型形象的评价。但您对我文章中的意思似有些误会。
我向阿Q告别，是指“向历史告别”。我讲了，我相信青年人看《阿Q正传》这部电影时，“会在一阵阵哄笑声中送别了阿Q，也埋葬了那个悲惨时代”。文章最后说我看到绍兴的乡镇企业以“短短几年改革开放的浪潮，冲刷掉贫困”，才又讲了一段话：“我很清醒地想到，这次来绍兴，终于在鲁迅的故乡向阿Q告别了，告别了他那个悲惨的时代。”
我不会狂妄地想借此机会否定阿Q这个时至今日，如作者所说：“还大有用场”的“虚构的典型”。我也绝不相信，我那篇散文有那么大的力量，会把阿Q这个典型赶跑。您既然认为
“鲁迅这部不朽作品……是永恒的”那么，一听到我要向阿Q告别，就大声疾呼要追回阿Q，心是好的，也未免太紧张了一点。
我不认为，提出向阿Q告别，如您所说“就是不再承认这个典型对今天还有什么社会意义”。相反，我正是从社会意义这个角度来考虑，我把绍兴的历史作了对比，才觉得在鲁迅的故乡向阿Q告别，“这是值得庆幸的”。因为，“阿Q精神”尽管还会存在下去，但是像阿Q这样的人物，在我们这个时代，是不能、也不应该再出现了。自然，也未必能保证不出现少数变形的新的阿Q。
然而，从时代和社会进步意义来讲，从我们要求加快四化建设和改革开放的步伐来看，我还是希望和你所说的：“愚昧、落后、贪婪、嫉妒甚还有几分奴性的”阿Q早日告别为好！我还是希望阿Q早些退出历史舞台。特别是看到你要追回阿Q的心情，我却更加希望早些告别阿Q，告别他那个悲惨的命运和时代。
所以，你追求你的阿Q，我送我的阿Q吧。正在除旧迎新之际，各有所感，各抒所见，但彼此都是一番好心，这总是一件好事。
至于阿Q是否“绍兴特产”，为什么我要把阿Q和绍兴连起来，以及鲁迅对塑造人物典型的许多见解，这些属于创作理论方面的问题，我就不在这里多谈了。
但是，不论鲁迅如何再三声明，阿Q这个人物籍贯姓名都无可查考，一位作家创造出一个不朽的典型形象，总离不开他所热爱、熟悉的故乡生活，种种人物的不同遭遇和命运铭刻在心灵上的种种印象。
就在鲁迅博物馆附近，还有一家咸亨酒店，据说，现在只有他这一家还出卖阿Q戴的小毡帽，作为纪念品。当然，我还没有看到过绍兴城里人、农民戴这种帽子的。
而且《阿Q正传》中写的：
阿Q说和吴妈“困觉”这个词，就是绍兴一带的土语。阿Q临刑时想唱的“手执钢鞭将你打”，就是绍兴戏“龙虎斗”中的唱词，我在绍兴河流中还看到“举人老爷”向未庄搬家的大乌篷船……因此，我看到了绍兴之后容易联想到阿Q。但我并没有肯定阿Q只是“绍兴特产”。
而我的心情，不管他是绍兴特产也好，全中国的特产也好，还是早早送走为好！
以上意见，谨供参考。
1988.2.18