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1988-05-26 23:00 |
苏联哲学界探讨哲学落后的社会原因
第5版(理论)
专栏：学术动态
苏联哲学界探讨哲学落后的社会原因
贾泽林在哲学年会上介绍苏联哲学时说，苏联哲学界在探讨造成哲学落后状况的社会原因时，触及三个问题：社会是否需要哲学？社会何时需要哲学？社会需要的是何种哲学？
他说，在苏联，马克思列宁主义哲学被规定为世界观的基础、党和国家一切活动的指导思想。看上去“社会是否需要哲学”这个问题是不能成立的。然而实际情况却远非这么简单。哲学因脱离实际、不能满足社会要求而遭到批评是无可非议的。但是实践和生活脱离理论、轻视理论，却也不能不引起关注。社会科学和哲学都曾提出过有益于社会发展的看法和建议，然而由于它们超出了惯常的模式，触犯了某些人的私利，因而遭到以“实践家”自居者的反对。“许多实践家和政治家需要做的正是把自己提高到哲学的水平上来，提高到能够理解哲学在社会生活中作用的水平上来”（B·托尔斯德赫）。
在苏联，在很多时候和在很多情况下，社会需要的只是一种听从指挥、服从命令、为“以权威自居”的领导人的提法和论点进行论证、解释、恭维和辩护的哲学，它不应有自己的头脑、自己的独立思考能力和自己的创造性思想。它甚至不能不为苏联出现的落后和停滞现象进行论证和辩解。因此不能不说，社会生活本身的落后和停滞也是造成哲学落后的一个重要原因（A·布坚科）。
没有哲学，社会不可能有正常的和健康的精神生活（B·谢苗诺夫）。社会是需要哲学这种批判性的意识形态的，但社会不应把哲学变成装饰品或点缀品，不应对它抱着功利主义的态度，不应把它变成为眼前的、暂时的、局部的利益服务的“顺从工具”，不应要求它背弃自己的本性去发挥强加给它的功能。
（林） |
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