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胡绳 1991-08-28 23:00

以史为鉴 爱我中华

第5版(理论)
专栏:

  以史为鉴 爱我中华
胡绳
由于改革开放后大量新事物的出现,世界上多种信息的涌入,由于一个时期内资产阶级自由化思潮泛滥的影响和思想政治工作的减弱,在一些人特别是青年人思想里出现了不少疑点。甚至过去许多人已经看清楚的问题似乎变得模糊起来,也提出了一些新的问题。对于这些问题都应该从实际出发给予答复。
现实是历史的发展。今天的中国是由昨天和前天的中国发展而来。所以,我们不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。懂得昨天和前天,往往是懂得今天中国种种事物的关键。近两年党中央和江泽民总书记一再强调学习中国近代史、现代史,我以为,这是引导人们以史为鉴,增进对今日中国的理解的一个重要途径。
新中国成立40多年来,国民经济发展按速度说在世界上是较快的,但是经济技术水平至今还大大落后于发达国家。一些人特别是青年人对于这一点不理解,并由此引出许多怀疑和怨言。这个问题就要从历史的角度来理解。1840年—1949年100多年的近代中国,是因落后而不断挨打,因不断挨打而越来越落后,越来越贫穷,越来越衰弱。为了改变国家贫穷、衰弱和落后的面貌,中国共产党掌握了历史的主动权,动员广大民众,在最艰难的条件下,坚持民族民主革命,才在近百年历史上第一次打败帝国主义的大规模侵略,取得抗日战争胜利,接着又打败美国出钱、出枪武装起来的反动派,建立了独立、自由、民主的新中国。中国人民这才能够以自己的双手建设自己的国家。新中国的建设如果不走弯路,可能发展得更快、更好。但在前无古人的事业中不走弯路是不可能的。40多年来,我国已经建立了独立的完整的工业体系和经济体系,工农业主要产品产量跃居世界前列,取得了一些重大的科技成果。这些历史成就证明了社会主义制度的优越,我们应引以自豪。特别是我们从过去在社会主义建设中走过的弯路中取得经验教训,纠正失误,实行以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放的基本路线,进一步发挥新社会制度的功能,前景是极为美好的。但从旧中国那样落后的基地上起步,要赶上发达国家的经济技术水平,要靠几代人、上百年的努力才能实现,决不能一蹴而就。
旧中国,既然是因为落后而挨打,那么,能不能不经过革命的道路,而通过首先发展工业、发展教育、发展科技的道路,来改变中国的命运呢?那时候曾有人倡导“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”,的确也办了些工厂、学校和做了些科研工作。但是光靠这些不解决问题。
从1842年8月29日签订《南京条约》开始,列强迫使衰弱、腐败的旧中国政府先后签订了1000多个不平等条约,为帝国主义的经济、政治、文化侵略打开方便之门,把中国人的手脚捆得死死的。在半殖民地、半封建的旧中国,民族的工业、教育事业和科技事业是不可能顺利发展的。中国人办起来那些经济文化事业也是微乎其微,改变不了旧中国的落后局面。旧中国只有一条出路,那就是革命。只有用革命的方法,推翻帝国主义和它所利用的一切反动势力的统治,才能改变旧的社会秩序,才能真正发展民族的工业、教育事业和科技事业,才有可能实现现代化。
现在我们实行对外开放,也有人发生疑问:这同《南京条约》规定的五口通商、同美国人在20世纪初年提出的“门户开放”,有什么区别?在旧中国市场上洋货充斥,连棉布、煤油、纸张、火柴、铁钉等商品都是洋货,小学生用德国的“鸡牌”铅笔,吸烟人吸英国的“强盗”牌、“大英”牌香烟……,真是国门大开。那时候的国门是被帝国主义用大炮打开的,中国人被迫在不平等的条件下以半殖民地附属国的地位同外国资产阶级交往。那时,中国的法律管不到在华的外国人。外国资产阶级在中国修铁路、开矿山、设工厂,连海关都控制在洋人手里。他们掠夺中国的财富,榨取中国人民的血汗,结果使中国越来越贫穷。那时候上海等大城市有外国人管理的“租界”,许多街道是用外国人名命名的,像什么赫德路、戈登路、霞飞路等等。当年美国人说的“门户开放”是要资本主义列强在中国任何地区都享有平等的特权,也就是要实现列强共管中国。所以当后来美国感到有可能独霸中国的时候,也就不再提它的“门户开放政策”了。新中国实现了民族独立,废除了不平等条约,具有完整的国家主权,才可能像今天这样,实行和世界各国和平共处、平等互利的对外开放。这两种开放是截然不同的。
历史像一面明镜,从过去照见了今天。历史又像一条长河,可以显示时代发展的来龙去脉。近代、现代的中国史,可以帮助人们特别是青年人看清时代的更替和衔接,把握历史发展变化的规律性,从而增长观察社会、辨别是非、展望未来的能力。我们的史学工作者、宣传教育工作者和青年工作者,应该充分运用这一笔历史财富,把它化作群众的智慧和识力,以助于理解今天的中国和世界,解开各种思想疙瘩,并且预见社会发展的前景。
进行近代史和现代史教育可以有很多方法,最常用的一是按历史顺序传授,一是按专题论述。看了《莫忘八·二九》这部片子以后,我认为像这样把不平等条约作为一个专题,作深入的历史的评述,是开展思想教育的好方法。它避免了平铺直叙、枯燥呆板的缺点,又能配以生动具体的形象资料,夹叙夹议,既引人入胜,又以理服人。这个做法要坚持下去。


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