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陈星 1993-09-30 00:00

“护生”的旨趣——谈《护生画集》

第5版(文艺评论)
专栏:

  “护生”的旨趣
——谈《护生画集》
陈星
老一辈的读者,大凡还都记得丰子恺先生曾与弘一法师等诸多文化名流合作出版过《护生画集》,然而对于大多数青年读者来说,或许对此还比较陌生。其实,在丰子恺六十余年的笔耕生涯中,他居然为了此书的完成,历经了四十余年的沧桑岁月。
《护生画集》的编绘计划肇始于1927年秋,初集出版于1929年2月(开明书店)。此后分别于1940年11月、1950年2月、1961年初、1965年9月和1979年10月出版了第2至第6集。其中前三集是在中国大陆出版的,后三集分别在新加坡、香港出版。台湾也于1981年由林海音女士的纯文学出版社出版了全套本,影响十分巨大。如今海天出版社出版的全套本,不仅是大陆的首次,而且还是原始材料汇集最为齐备,印制最为精美的一套《护生画集》,值得庆幸。
《护生画集》究竟是怎样的一套书呢?按照弘一法师的说法,即是“以艺术作方便,人道主义为宗趣。”它以一画一诗或一文的形式宣传保护生物,爱惜生灵,培养爱心,崇尚和平的思想。编绘者把此书的读者对象定位在普通的老百姓,使人人皆能看懂,人人易于领悟。比如《诱杀》一图,弘一法师的配诗是:“水边垂钓,闲情逸致。是以物命,而为儿戏。刺骨穿肠,于心何忍?愿发仁慈,常起悲悯”。再如《倘使羊识字》,其诗曰:“倘使羊识字,泪珠落如雨。口虽不能言,心中暗叫苦。”诚如马一浮先生在第一册序文中所说:“故知生则知画矣,知画则知心矣,知护心则知护生矣。”马一浮还希望读此画册的人都能善护其心。这点也正是弘一法师、丰子恺等所刻意追求的。虽然从表面上看,编绘者是希望护生戒杀,这也是佛教诸戒律的首项。但作者并不局限于此,其真正的用心则在“护心”上面。丰子恺自己就说过:“普愿世间读此书者,切勿拘泥字面。”他还进而解释过:“顽童一脚踏死数百蚂蚁。我劝他不要。并非爱惜蚂蚁,或者想供养蚂蚁,只恐这一点残忍心扩而充之,”“惜生是手段,养生是目的。”
《护生画集》问世以后,影响十分之大。即第一册就有十五种版本之多,还有英、日文本发行。这在中国现代出版史上不说是空前的,也是少见的。这部画集,不仅普通百姓爱读,文化人亦乐于收藏。为六册画集作序、跋的文化名流计有弘一法师、马一浮、夏丏尊、李圆净、章锡琛、叶恭绰、朱幼兰、虞愚、广洽法师等,如此阵容,再加上丰子恺先生的妙笔,足以使广大读者敬而亲之。
六册护生画的题材十分广泛,每册内容同旨而异趣,一画一诗皆见菩提本性。其构思创意多取材世俗常景,举凡草木虫鱼、田园风情、市井人物、古趣史迹……一一呼之而来,随缘入画。故劝戒、警策之中亦见人情温暖,读来饶有意趣。
护生即护心,“亦即维护人生之趋向于和平安宁之大道,纠正其偏向于恶性之发展及暴力恣意之纵横也。”《护生画集》的意义大凡主要体现于此。


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