在同一地平线上——中国妇女的家庭地位 [复制链接]

第1版(要闻)
专栏：世妇会特稿地位篇

　　在同一地平线上
——中国妇女的家庭地位
本报记者朱竞若
仿佛就在昨天，老舍先生笔下《四世同堂》的大家庭里，连自己名字也没有的长孙媳妇，整天围着锅台操持；转眼间，今天的城乡大体三口之家中，“妻管严”成了丈夫们爱用的谐称。
以父权夫权为至尊、以妇女的被奴役为代价的血缘大家庭，作为封建社会的基石，在中国延续了两千多年；历史进入２０世纪的最后５０年，中国社会走向现代化民主化，变革波澜壮阔，大家庭裂变为无数个核心家庭。四十五年惊回首，妇女家庭地位的变化地覆天翻。现在，男女站在同一地平线上，妇女们更由于对家庭的特殊贡献，被社会学家称为掌握家庭幸福钥匙的人。
新中国制定的第一部法律，就是《婚姻法》。千百年来，中国妇女第一次真正拥有了婚姻自主权、姓名权、继承权，实现了男女平等，她们在家庭中的地位获得了第一次实质性的飞跃
１９５０年４月３０日，正是成立刚半年的共和国百废待兴之时，毛泽东主席签署中央人民政府主席令，宣布颁布实施以婚姻自由、一夫一妻、男女平等为原则的新《婚姻法》。
自变法维新的创导者康有为先生，第一次在封建殿堂上喊出妇女解放的呼声，历经半个多世纪的奋斗牺牲，至此，中国妇女才第一次真正拥有了婚姻自主权、姓名权、继承权。中国妇女在家庭中的地位，获得了第一次实质性的飞跃。
牌坊要大，金莲要小。从汉代班昭写《女诫》提出三从四德，到宋代程朱理学的“饿死事极小，失节事极大”，明清两代更在法律上规定褒扬贞操。千百年间，戮害妇女的封建礼教深入穷乡僻壤，至５０年代初，许多地方在“维护风气”的旗号下对妇女的迫害还时有所闻。
《婚姻法》的那些今天看来最平常不过的条文，曾在陕西宜君县玉华小马场的青年男女们心中产生了多么强烈的震撼！就是在这里，新法颁发前，一位名叫庞莲雀的１９岁的聪明美丽的女孩子，因为自由恋爱，在她母亲“娃啊，快逃”的哭喊声中，被她的“维护门誉”的父兄活活打死了。新法给了姑娘们改变自己命运的勇气，一年以后，小马场村自由恋爱的年轻人理直气壮地领回了结婚证。
把全社会动员起来，与封建残余势力作坚决的斗争，废除早婚和包办婚姻，废除童养媳制度，废除蓄婢纳妾的恶习，还女性以人的尊严，保护妇女作为人的生存权和发展权，成为新中国第一场意义深远的社会变革。
国家把男女平等的原则写进了宪法。几十年间，男女同工同酬的原则，使妇女的经济收入与男子接近。据１９９０年的调查，城市女性职工的收入是男性的７７．４％，农村女性的年均收入是男性的８１．４％。独立的经济地位，为女性赢得了对家庭经济和家庭重大事务的管理决策权。从男尊女卑到平等自由，妇女家庭地位变化深刻。
夫妇间的平等与民主，在城市中更为明显。在北京最新的一次千人民意调查中，绝大部分人认为夫妻关系应完全平等，有事共同商量。在５０至５９岁的人中，同意夫妻关系应完全平等、家务共同分担的达到了９６％。
“夫妻有互爱互敬、互相帮助、互相扶养、和睦团结、劳动生产、抚育子女，为家庭幸福和新社会建设而共同奋斗的义务”，第一部婚姻法提出的全新的夫妇关系，今天已成为千百万家庭的美好现实。
从“要我计划生育”到“我要计划生育”，妇女的生育观的深刻变化，源于她们从中得到的巨大福祉。我国自７０年代开始实行的这项基本国策，以及广泛实行的妇幼保健，带来了妇女家庭地位的第二次飞跃
山东曲阜镇的个体经营者张希久夫妇与许多人一样，自动放弃了第二胎的生育指标。他的母亲生育了９个儿女，他选择只要一个孩子。１９９３年，在孔夫子的故里曲阜，人口第一次出现了负增长。
生活在川西平原的张彩金，从１９岁到４８岁，３０年间生育了１２个孩子，４个因贫病夭折。推行计划生育之前，在“多子多福”传统观念下，许多妇女如同生育工具，育龄期长达２０多年，婆婆与儿媳同时生育的情况也并不鲜见，由于缺医少药，在一些地方，伴随高生育率的，是婴幼儿的高死亡率。
计划生育的倡导，使妇女们看到了摆脱生育之累后新的生活希望。从越生越穷、越穷越生的怪圈中走出来的宁夏固原县的农村妇女，开始上扫盲提高班，并学习新的农业技术。目前，我国已婚妇女的避孕率达到８３％，优生优育渐成许多家庭的选择。妇女们在完成照顾丈夫，哺育孩子，孝敬老人的传统职责的同时，能够以更充沛的精力投入到生产中去，用自己的双手创造新生活。
计划生育带给妇女与家庭的不仅是摆脱了生育的负累，还有在观念上的巨大变化。家住江西省临川市湖南乡春光村的赵高科夫妇，婚后生下一个“千金”，全家高高兴兴地领取了“独生子女光荣证”。从历史上不能生育儿子作为“七出”之罪，妇女因此而被抛弃被虐待只能忍气吞声，到今天“生男生女一个样”被农村大部分地区所接受，这是社会的一大进步。在一些大城市，甚至有更多的人表示愿意生个女孩。农历除夕，我国传统是要到一家之主的住所去吃顿团圆饭。１９９４年，一位在上海的西方记者注意到了这样一个有趣的现象，大年三十的晚上，上海的女婿们都到岳父母家团圆去了！
改革开放以来，家务劳动日益社会化、电器化，妇女从“锅碗瓢盆交响曲”中走向更广阔的精神世界，自身素质得到前所未有的提高，带来了妇女家庭地位的第三次飞跃
８０年代初，电影《人到中年》里的主人公陆文婷这个艺术形象，曾令亿万人为之动容。在献身事业与贤妻良母的双重角色间奔波劳碌，鞠躬尽瘁，正是无数职业女性的两难处境。
１０年过去，变化巨大。在天津，家庭“迷你”快餐车把可口的饭菜送到里弄深处、机关院校门前；在北京，主妇们把一捆捆鲜嫩的净菜放进冰箱。走进家庭，我们可以看到各种减轻和替代家务劳动的电器济济一堂；走进商店，我们可以看到快餐食品、方便食品、半成品食品琳琅满目。不少家庭用上了小保姆与钟点工，花钱买时间成为时尚。一份调查表明，１９９３年，在岗职工工作日和公休日自由支配时间分别比１０年前增加了３０分钟和５８分钟。
１９８０年，作为一家工厂总工程师的王智奎首先敏锐地感受到，改革开放正为妇女提供前所未有的施展才能的机会。他的妻子，当年北大数学才女柯惠新此刻正以“家属”的身份，安排在他所在工厂的情报室翻译资料。他鼓励妻子发展自己，重新定位。今天，作为北京广播学院的教授，柯惠新以自己在数理统计方面的独到研究和实践，改写了中国调查业的历史。
从沿海到内地，从城市到乡村，妇女们上培训班、上业余大学、夜校，重新汲取生活的养分。她们以极大的热忱学习新的知识，提高自身修养，适应变革的社会。像王智奎、柯惠新这样携手并进，不断跃上新高度的家庭，随处可见。一位社会学家说：从争取平等的政治、经济地位到拥有独立的精神世界，由过去整体的社会式解放，发展为个体的我要解放，妇女解放运动在改革开放以来最大的收获，是妇女自我意识的觉醒。
与丈夫一起站到社会生活前台的不仅仅是知识妇女和城市妇女。发生在最为贫困落后的地区的变化更为意味深长。在吕梁山区，“一帮十，十帮百”，十万妇女连环脱贫成为新闻。一位名叫张爱兰的妇女，通过培训，掌握了系统的养殖技术，她向银行贷款８０００元，成功地办起了养猪场，并在以后的数年间，带动附近１５个村子的１０００名农妇，走上了富裕之路。昔日只会“坐炕头、晒太阳、拉家常”的妇女们学会了创收，变得自信，有能力，她们在丈夫眼里，完全变了一个新人。
《现代家庭》杂志副编审林华女士说：不断学习，拥有知识，才能提升人生境界，回到家庭，放射出来的爱才有质量。妇女们自身素质的提高，带来了家庭生活质量的全面提高。她们积极参与多年来在我国城乡兴起的创建文明家庭、美好家庭活动，在遍及全国的收藏之家、书画之家、音乐之家、诗词之家、剪纸之家、撰稿之家中，她们成为营造家庭文化氛围的主角。
作为社会的细胞，理想的家庭离不开理想的社会，理想的社会也离不开理想的家庭。步步走向成熟的中国妇女，必将对家庭的文明进步、社会的文明进步产生更为深远的影响。