开放的中国如何对待外来文化——从《汉译世界学术名著丛书》的出版谈起 [复制链接]

第7版(学术动态)
专栏：书刊评介

　　开放的中国如何对待外来文化
——从《汉译世界学术名著丛书》的出版谈起
程孟辉
商务印书馆出版的《汉译世界学术名著丛书》（以下简称《名著丛书》）至今已出齐６辑，共２６０种，３３１册，其中包括政治、经济、哲学、历史、地理、语言文字等多种人文学科。这是我国迄今规模最大的社科类世界学术名著系列译丛。它的问世，不但在我国学术界，而且在整个社会产生了重大的影响。
开放的中国如何对待外来文化，这是我们在新的历史条件下必须予以重视的一个课题。在过去的一个较长的时期，人们似乎把民族文化与外来文化（尤其是西方文化）看成两个水火不相容的概念。它们之间的关系往往是互相排斥的。因此，外来文化一般都被视为异己而拒斥于国门之外。这种状况直到邓小平同志主持中央工作，提出拨乱反正、改革开放的方针之后才逐渐得以扭转和改变。世界《名著丛书》的出版就是在这样一种时代背景下提出并实现的。
作为一种意识形态，外来文化也都是一定社会历史发展的产物。每个国家、每个民族都有其符合自身历史发展特点的文化形态。而每种文化形态相对于别的国家或民族来说，都是外来的。如果国与国、民族与民族之间都各自实行封闭政策，对自身以外的外来文化持拒斥态度，那末，人类的文化交流和互相学习、取长补短、发展创新、共同进步岂不就成一句空话？从迄今人类历史发展的轨迹来看，各国各民族的文化都不是孤立的，而是互相渗透、互相影响、互为补充的。尤其是进入２０世纪以后，由于科技革命浪潮的到来和现代传媒事业的高度发展，给人类的文化交流带来了极大的便利。当今人类文明的巨大迅速发展正是在相当程度上得益于国与国、民族与民族之间广泛深刻的科学文化交流。很难想象，一个闭关自守的国家或民族，它的文化会是充满生机、蓬勃向上的。
实行改革开放以来，党和政府一方面提出要弘扬民族文化，一方面主张要吸取外来文化中的优秀成果。世界《名著丛书》有计划有步骤地陆续出版这一事实本身就足以从实践上说明了这一点。中国的四个现代化建设不但要求从优秀的民族文化中吸取滋养，而且也要求从外来文化中吸取有用的东西。我们只有用全人类的知识武装自己，才能使自己的国家和民族变得更聪明、更智慧、更强大。科学和文化从来就是没有国界的。伟大的荷马及其史诗既是希腊的，也是世界的；莎士比亚和《哈姆雷特》既是英国的，也是世界的；曹雪芹和他的《红楼梦》既是中国的，也是东方的、世界的。它们都是人类文明和智慧的结晶，是全人类的精神财富，理应为全人类所共同享受和拥有。世界《名著丛书》在中国的出版，其主旨就是要吸取人类的这种优秀文化成果，从而使我国的民族文化在新的基础上得以丰富和发展。而发展我国的民族文化也是为了让它更好地走向世界，服务于整个人类。
近些年来，由于外来文化的介绍和引进，给我国文化事业的发展注入了生机和活力。正是由于各种学术思想和观念的介入，一方面拓宽了我们的视野和研究领域，极大地冲击和改变着我们长期封闭单一的研究格局，一方面又影响和改变着研究者的思维方式、学术观念和知识结构，促使研究者对已有的观念进行反思和调整，从众多的思想理论中去吸取营养、获得启迪，从而使我们在更广阔的世界文化背景中思考和研究中国当代文化的发展走向及其对象、范围等问题。另外，新技术革命浪潮的冲击和现代自然科学、人文科学对我国当代文化的扩张和渗透，各种交叉学科的相互影响，使我们有条件有可能在一个更为广阔的视界和哲学社会科学、文学艺术和自然科学技术高度发展的基础上对文化作全面、系统、深入的考察，从而综合概括，获得提高、创新和发展。
外来文化是植根于别的国家或民族土壤的异域文化，它是别的国家或民族人们精神生活的一种表征。因此，在如何对待外来文化的问题上，我们的态度应是既不盲目崇拜，也不一概排斥，而是应该本着实事求是的精神加以分析和判断，从而做出合理的取舍。在对待外来文化问题上，国粹主义和崇洋媚外都是错误的、不可取的。坚持以马克思主义一分为二的观点和实事求是的科学分析方法来对待外来文化，这是我们今天开放的中国对待外来文化所必须遵循的基本原则。